夕顔
源氏物語「夕顔」の女君の霊。前場では雲林院の僧の立花供養に女の姿で現れて夕顔の花を供え、名乗りを避けながら五条の何某の院に常は参る身と告げて消え、後場ではその旧宅に声を現し、半蔀の内から姿を見せて源氏との昔を語り、夜明けとともに夢と消える。本IDは源氏物語側マスタの夕顔(yugao)と同一である。
呼び名:夕顔の霊・五条の女同じ人でも、立場や場面で呼び名が変わります。
源氏物語「夕顔」の女君の霊。前場では雲林院の僧の立花供養に女の姿で現れて夕顔の花を供え、名乗りを避けながら五条の何某の院に常は参る身と告げて消え、後場ではその旧宅に声を現し、半蔀の内から姿を見せて源氏との昔を語り、夜明けとともに夢と消える。本IDは源氏物語側マスタの夕顔(yugao)と同一である。
呼び名:夕顔の霊・五条の女都の紫野雲林院に住居する僧。一夏の安居の終わりに立花供養を執り行い、現れた女(夕顔の霊)の教えに従って五条あたりの旧宅を訪れ、その声と昔語りを聞く。本IDはワキの僧を指す既存IDを用いる。
呼び名:紫野の僧本曲には登場せず、クセの中で、夕顔の宿を初めて見そめた夕べに惟光に命じて夕顔の花を折らせ、白い扇に載せて参らせ、宿の主を尋ねようと「折りてこそそれかとも見め」の一首を詠んだ人として語られる。本IDは源氏物語側マスタと同一である。
呼び名:光君・源氏の中将本曲には登場せず、クセの中で、源氏の招きに応じて夕顔の花を折り、参らせた供の者として語られる。本IDは源氏物語側マスタと同一である。
呼び名:これみつ・大夫謡の地の文を担う。