人物と呼び名

同じ人でも、立場や場面で呼び名が変わります。

光る竹の中から見つけられた、月の都の姫。竹取の翁夫妻に育てられ、成人後は五人の貴公子と帝の求婚を退け、八月十五日の夜に月の迎えで帰っていく。

呼び名：なよ竹のかぐや姫

竹を取って暮らす老人。野山で光る竹の中からかぐや姫を見つけ、我が子として育てる。姫の帰昇を嘆き悲しむ。

呼び名：讃岐造麿・造麿

竹取の翁の妻。かぐや姫を慈しんで育て、昇天の夜は姫を抱いて留めようとする。

呼び名：翁の妻

かぐや姫の名付けに関わった人物として、姫の出生の段に名が見える。

求婚者の一人。佛の御石の鉢を持ってくるよう言いつけられ、大和の寺のすすけた鉢でごまかそうとして、姫に見抜かれる。

求婚者の一人。内匠六人を籠めて蓬莱の玉の枝を偽造させるが、工匠の賃金請求の文で露見する。

右大臣。求婚者の一人。唐土から火鼠の裘を取り寄せて持参するが、火にくべると燃えてしまい、偽物と知れる。

呼び名：阿倍御主人・安倍の大臣

大納言。求婚者の一人。龍の首の珠を求めて家来を遣わし、自らも船出するが嵐に遭い、果たせない。

呼び名：大伴御行

中納言。求婚者の一人。燕の子安貝を取ろうとして落下し、貝は得られず、姫の見舞いの歌への返しを残して死ぬ。

呼び名：石上の麻呂・中納言石上麻呂

車持皇子に玉の枝を作らせた工匠の頭。賃金を求める文をかぐや姫に届け、偽りを明らかにする。

唐土の船の商人。火鼠の裘の売買をめぐって、阿倍の御主人の使いの小野房守と文を交わす。

阿倍の御主人の使いとして、唐船の王卿のもとへ金の入った文を持って行く人物。

大伴の御行の船の楫取。嵐の中で、これは龍の仕業だと説いて引き返すよう勧める。

大炊寮の老いた官人。燕が卵を産む仕組みを語り、子安貝の取り方を石上麻呂に教える。

帝の内侍。帝の命を受けて、かぐや姫の姿を見に竹取の家へ遣わされる。

呼び名：内侍

かぐや姫の美しさを聞いて宮仕えを求める。御狩の行幸で対面するが姫は影となり、その後は文通を続ける。昇天後は不死の薬と御文を富士の山で焼かせる。

八月十五日の夜、竹取の家を守る勅使として二千人を率いる。姫の昇天を帝に復命し、不死の薬と御文を届ける。

呼び名：中将

月の都からの迎えの長。飛車とともに降りて、造麿に姫の来歴を語り、返すよう告げる。

帝の勅使。駿河の国の山の頂に登り、御文と不死の薬の壺に火をつけて焼く。その山はふじの山と名付けられたという。

呼び名：岩笠