ATAWI 古典文学JAPANESE CLASSICS, AT YOUR PACE

桐壺の原文

制作中の原稿です。この帖の一部のみを収録しています。底本との自動照合・発音の読み・独自訳のチェックを進めています。

いづれの御時おおんときにか、女御にょうご更衣こういあまたさぶらひ給けるなかに、いとやむごとなききはきわにはあらぬが、すぐれてときめき給ふありけり。

はじめよりわれわれはと思ひあがり給へる御かたおんかた、めざましきものにおとしめそねみ給。

おなじほど、それより下らうげろうの更衣こういたちは、ましてやすからず。

あさゆふのみやつかへにつけても、人のこころをうごかし、うらみをおふつもりにやありけむ、いとあつしくなりゆき、もの心ほそげにさとがちなるを、いよいよあかずあはれなるものにおぼほして、人のそしりをもえはばからせたまはず。

世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。かんだちめ、うへ人なども、あひなくめをそばめつつ、いとまばゆき人の御覚えなり。

もろこしにも、かかることのをこりにこそ、世もみだれあしかりけれと、やうやうあめのしたにも、あぢきなう人のもてなやみぐさになりて、楊貴妃のためしもひきいでつべうなりゆくに、いとはしたなきことおほかれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきをたのみにてまじらひ給。

ちちの大納言はなくなりて、はは北のかたなん、いにしへの人のよしあるにて、おやうちぐし、さしあたりて世の覚え花やかなる御かたにもおとらず、何事のきしきをもてなし給けれど、とりたててはかばかしき御うしろみしなければ、ことある時は、なをより所なく心ほそげなり。

さきの世にも御ちぎりやふかかりけん、世になくきよらなるたまのおのこみこさへむまれ給ぬ。いつしかと心もとながらせ給て、いそぎまいらせて御覧ずるに、めづらかなるちごの御かたちなり。

一のみこは、右大臣の女御の御はらにて、よせおもく、うたがひなきまうけのきみと、世にもてかしづき聞ゆれど、此御にほひにはならび給べくもあらざりければ、おほかたのやんごとなき御おもひにて、このきみをばわたくしものにおぼほしかしづき給事かぎりなし。

はじめよりをしなべてのうへ宮つかへし給べききはにはあらざりき。おぼえいとやむごとなく、上ずめかしけれど、わりなくまつはさせ給あまりに、さるべき御あそびのおり、なに事にもゆへあることのふしには、まづまうのぼらせ給ふ。ある時には、おほとのごもりすぐして、やがてさぶらはせ給など、あながちにおまへさらずもてなさせ給ひし程に、をのづからかろきかたにもみえしを、このみこむまれ給てのちは、いと心ことにおもほしをきてたれば、

坊にも、ようせずは、このみこのゐ給べきなめりと、一のみこの女御はおぼしうたがへり。人よりさきにまいり給て、やむごとなき御思ひなべてならず、みこたちなどもおはしませば、此御かたの御いさめをのみぞ、なをわづらはしく心ぐるしう思ひ聞えさせ給ける。

かしこき御かげをばたのみきこえながら、おとしめきずをもとめ給人はおほく、わが身はかよはくものはかなきありさまにて、なかなかなるものおもひをぞし給ふ。御つぼねはきりつぼなり。あまたの御かたをすぎさせ給へば、ひまなき御まへわたりに、人の御こころをつくし給も、げにことわりとみえたり。

まうのぼり給にも、あまりうちしきるをりは、うちはし、わた殿ここかしこのみちに、あやしきわざをしつつ、御をくりむかへの人のきぬのすそ、たへがたう、まさなきことどもあり。又ある時は、えさらぬめだうのとをさしこめ、こなたかなた心をあはせて、はしたなめわづらはせ給時もおほかり。ことにふれて、かずしらずくるしきことのみまされば、いといたう思ひわびたるを、いとどあはれと御覧じて、後涼殿にもとよりさぶらひ給更衣のざうしをほかにうつさせ給て、うへつぼねにたまはす。そのうらみ、ましてやらんかたなし。

このみこ、みつになり給とし、御はかまぎのこと、一の宮のたてまつりしにをとらず、くらつかさ、おさめどののものをつくして、いみじうせさせたまふ。それにつけても、世のそしりのみおほかれど、このみこのをよすけもておはする御かたち、心ばへ、ありがたくめづらしきまでみえ給を、えそねみあへ給はず。ものの心しり給人は、かかる人も世にいでおはするものなりけりと、あさましきまでめをおどろかし給。

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底本:北村季吟『湖月抄』延宝1 [1673] 跋・国立国会図書館所蔵 本別3-1。本文画像:所蔵機関の公開資料。延宝版本の大字本文を原画像とOCRで自動照合した部分試作。現行仮名・通行字体へ写し、濁点・句読点を補い、反復符を展開。発音の読みと独自訳を添えています。逐字確定版ではありません。

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