大堰の篝火、歌の応酬

現代語で読む

「山里の人〔明石の君〕は、どうしているだろう」などと、絶えずお思いやりになるけれど、身の置き所のなさばかりが増すお身の上で、お渡りになることは、たいそう難しい。

「世の中をつまらなく憂いと知った様子を、どうしてそれほど思うべきだろうか。気楽に立ち出て、大雑把な住まいはすまいと思っている」のを、「身の程知らずだ」とはお思いになるものの、痛わしくて、例のように、不断の御念仏にかこつけて〔大堰へ〕お渡りになった。

住み馴れるにつれて、たいそう心寂しげな場所の様子に、たいそう深くないことであっても、あはれが添うに違いない。まして、〔明石の君を〕拝見するにつけても、つらかった御宿縁が、やはり、浅くないと思うと、かえって慰めがたい様子であるので、〔源氏は〕うまく取り繕いかねていらっしゃる。

たいそう木の繁った中から、篝火どもの光が、遣水の蛍に見え紛うのも趣がある。

「このような住まいに塩辛く〔侘しく〕なかったら、珍しく思えたでしょうに」

とおっしゃると、

漁火を求めた影が忘れられない篝火は、身の浮舟である私を慕って来たのでしょうか。思いこそ、見紛えられてしまいます」

と聞こえると、

浅くない下からの思いをあなたが知らないからでしょうか。やはり篝火の影は騒いでいるのです。誰を憂いとするのでしょう」

と、押し返してお恨みなさった。

だいたいもの静かにお思いになるころであるので、尊いことどもに御心が留まって、例よりは幾日もお過ごしになったので、少し思いが紛れたのだろう、ということだ。