夢の柏木

現代語で読む

少し寝入っていらっしゃる夢に、あの衛門督〔柏木〕が、ただ生前そのままの袿姿で、そばに座って、この笛を取って見る。夢の中でも、亡くなった人が、迷惑なことに、この音色を尋ねて来た、と思うと、

笛竹に吹き寄せる風の音であるならば、遠い末の世まで長くその音色を伝えよう。思う方向が違っておりました」

と言うのを、尋ねようと思ううちに、若君が寝驚いて泣いていらっしゃるお声に、〔夕霧は〕目覚めなさった。

この君〔若君〕がひどく泣いていらっしゃって、しゃっくりなどなさるので、乳母も起きて騒ぎ、〔雲居雁の〕上も大殿油を近くに取り寄せさせなさって、耳挟みをして、さっと繕って、抱いていらっしゃった。〔雲居雁は〕とてもよく肥えた〔若君の〕、ふっくらと愛らしい胸のあたりで、〔御自分の〕胸を開けて、乳など含ませなさる。稚児もとても可愛らしくいらっしゃる君なので、白く愛らしいのに、お乳はとても涸れているのを、気を紛らわせて慰めていらっしゃる。

男君〔夕霧〕も近寄っていらっしゃって、「どうしたのか」などおっしゃる。あれこれ散らかしたりなどして、騒がしいので、夢のしみじみした思いも紛れてしまうだろう。

「〔若君は〕苦しそうに見えますね。今風のご様子で〔外に〕心惹かれていらっしゃって、夜深いお月見に、格子も上げられたので、いつもの物の怪が入って来たのでしょう」

などと、とても若く愛らしい顔をして、〔雲居雁が〕言いがかりをつけなさるので、〔夕霧は〕微笑んで、

「おかしな、物の怪の案内役だな。私が格子を上げなければ、道がなくて、本当に入って来られなかっただろう。多くの人の親におなりになるにつれて、思い至ることが深く、物をおっしゃるようになったものだなあ」

と言って、ちらりと見やりなさったまなざしが、とても恥ずかしそうなので、さすがに〔雲居雁は〕何もおっしゃらずに、

「出ていらっしゃいなさい。見苦しい」

と言って、明るい灯りの光を、さすがに恥ずかしがっていらっしゃる様子も憎らしくない。本当に、この君〔若君〕は具合が悪く、泣きむずがって夜を明かしなさった。

大将の君〔夕霧〕も、夢を思い出しなさると、

「この笛も厄介なものだなあ。人の心をとどめて〔人が〕大切に思っていた物が、行くべき人のところにもない。女〔落葉の宮〕のお伝えでは、甲斐がないということか。〔柏木は〕どう思ったのだろう。この世で、物の数とも思い入れなかったことも、あの臨終の締めくくりに、一つの思いの恨めしさも、あるいは愛しいと思う気持ちにまとわりつかれてこそ、長い夜の闇にも迷うことなのだろう。だからこそ、何ごとにも執着はとどめまいと思う世の中である」

など、思い続けて、愛宕〔の寺〕に誦経させなさる。また、あの心を寄せている寺にも〔誦経を〕させなさって、

「この笛を、わざわざ人がそのような由緒深い物として、引き出していらっしゃったのに、すぐに仏の道に向けようとするのも、尊いこととは言いながら、味気ないことだろう」

と思って、六条の院に参りなさった。