語り手の老尼
『無名草子』の語り手。八十三歳の老尼で、若い日に皇嘉門院の北の政所に仕えたという。最勝光院参詣の折、檜皮屋に集まった女房たちに物語・歌の批評を語る。
呼び名：老尼人物と呼び名
同じ人でも、立場や場面で呼び名が変わります。
女房たち
檜皮屋に集まり、老尼と問答する女房たち。
光源氏
『源氏物語』の主人公。評論の中心として、その歌と行動が繰り返し論じられる。
呼び名：源氏紫の上
源氏の正妻格。須磨の別れの贈答などが名場面として挙げられる。
明石の君
源氏の妻の一人。鳥辺山の煙に寄せた歌が引かれる。
女三の宮
柏木との歌の応酬（鐘の音の歌、烟くらべの歌）が引かれる。
柏木
女三の宮への思慕と、その贈答の歌が引かれる。
兵部卿宮（匂宮）
源氏の孫。いざよひの月の歌、中の君への恨みの歌の詠み手として本文に現れる。本文の表記は「兵部卿の宮」「匂宮」。
呼び名：匂宮・兵部卿の宮藤壺の宮
源氏の義母。源氏への返歌が引かれる。本文 p.10 では底本が欠字のまま印刷する箇所がこの人を指す（本原稿では読みで補い「藤壺の宮」と表記）。
呼び名：藤壺夕霧
源氏の子。秋の夕べの夢の歌が引かれる。
薫
宇治十帖の主人公。紅に落ちる涙の歌、中の君との贈答が引かれる。
朝顔の姫君
源氏と朝顔の花をめぐる贈答を交わす姫君。謡曲『熊野』の登場人物「朝顔」とは別人。
呼び名：朝顔朧月夜
源氏と霧の垣をめぐる贈答を交わす。
宇治の中の君
宇治の八の宮の次女。本文では「中の宮」と呼ばれ、薫への歌と匂宮からの歌が引かれる。
呼び名：中の宮・中の君斎宮
六条御息所の娘。暁の別れの歌が引かれる。
狭衣の君
『狭衣物語』の主人公。むぐらの門の歌が引かれる。
寝覚の上
『夜の寝覚』の女主人公。中将・少将の君との贈答が引かれる。
寝覚の少将の君
『夜の寝覚』の登場人物で、寝覚の上への歌が引かれる。紫式部集の少将の君とは別人。
寝覚の中将
『夜の寝覚』の男主人格。寝覚の上との贈答が引かれる。
一の宮
『夜の寝覚』に現れる宮。契りを命に代える歌が引かれる。
将門
『浜松中納言物語』の登場人物として、浜松中納言との歌の応酬が引かれる。
浜松中納言
『浜松中納言物語』の主人公。将門との贈答が引かれる。
藤原俊蔭
『うつほ物語』の登場人物。唐へ渡った音楽の名手で、その歌2首が引かれる。
呼び名：俊蔭四の君
『とりかへばや物語』の登場人物。女中納言との贈答が引かれる。
女中納言
『とりかへばや物語』の主人公。女でありながら中納言に上った人で、四の君との贈答が引かれる。
在原業平
『伊勢物語』の主人公とされる歌人。花と菊の歌が引かれる。
呼び名：業平藤原公任
歌人。公葉集の撰者として論じられ、末段では皇太后宮（妍子）の父としても名が現れる。
呼び名：四条大納言藤原定家
本文では「定家少将」として、八代集論や、自作とされる松浦宮への言及で現れる。
呼び名：定家少将藤原俊成
本文では「三位入道」として、千載集の撰者として現れる。
呼び名：三位入道藤原良経
本文では「九条左大将良経」として、その百首が論じられる。
呼び名：九条左大将小野小町
歌人。代表歌3首と、老後・骸骨の伝説（道信中将の夢）が語られる。
呼び名：小町清少納言
『枕草子』の作者として、その才と没落が語られる。
小式部内侍
和泉式部の娘。母を思う歌が引かれ、その早世が惜しまれる。
呼び名：小式部和泉式部
歌人。貴船の歌、保昌の返歌、往生への願いが語られる。
藤原保昌
和泉式部の夫。貴船での妻への返歌が引かれる。
呼び名：保昌赤染衛門
歌人。定頼との贈答と恋の歌が引かれる。
藤原定頼
歌人。赤染衛門との贈答が引かれる。
呼び名：定頼中納言伊勢大輔
歌人。寛平法皇の屏風歌を惟平中将に依頼された記事と、故郷の花の歌の断片が引かれる。
呼び名：大輔紫式部
『源氏物語』『紫式部日記』の作者。結びの段で、名の由来の二説と日記の読みどころが論じられる。
呼び名：式部・藤式部菅原孝標女
『更級日記』の作者。作中の定子・彰子の姿が、結びの段で讃えられる。
藤原定子
一条天皇の皇后。『更級日記』に描かれる雪の夜の歌2首が引かれる。
呼び名：皇后宮・定子藤原彰子
道長の娘で一条天皇の中宮。紫式部を召した人として、また『更級日記』の宮として現れる。
呼び名：上東門院