ATAWI 古典文学JAPANESE CLASSICS, AT YOUR PACE

第31帖 真木柱 / 第10場面

真木柱の別れ

あらすじ・人物・読み方

迎えの日、母子は別れを惜しみ、女房たちは荷を片付けながら泣き騒ぐ。姫君は父に会えぬまま、慣れ親しんだ東面の柱に真木の柱の歌を書き残し、母も返歌をする。残る木工の君は中将の御許と歌を交わして別れを惜しむ。

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現代語で読む

御兄弟の君達は、兵衛督は、上達部でいらっしゃるので、仰々しいということで、中将、侍従、民部大輔などが、御車を三台ほどしておいでになっていた。「きっとそうなるだろう」と、以前から思っていたことだけれど、いざ今日を最後と思うと、お仕えする人々も、ほろほろと泣き合っていた。

「長年慣れなさらない旅住まいでは、狭くて窮屈では、どうして大勢お仕えできましょう。一部は、それぞれ里へ下がって、お静まりなさいますように」

などと決めて、人々はそれぞれ、ささやかな品々などを、里へ片付けやりながら、散り散りになるだろう。御調度類は、しかるべきものは皆片付け置くなどするうちに、身分の上下なく泣き騒いでいるのは、とても痛ましく見える。

君たちは、何の心配もなく歩き回っていらっしゃるのを、母君は、皆呼び寄せて座らせなさって、

「私は、このように辛い宿世で、今は見届けてしまったので、この世に留まるべきでもなく、どうなろうと流浪するだろう。成長の先は遠くて、それでもやはり、散り散りになりなさる様子などが、悲しくもあるだろうよ。

姫君は、どうなろうとも、私に付いていらっしゃい。かえって、男君たちは、きっと参上して通いお見えになるだろうけれど、人の心を引き留めなさるはずもなく、居場所がなくてさまようだろう。

宮〔父宮〕がいらっしゃる間は、形ばかりに交際をするとしても、あの大臣たちの御心次第の世の中で、このように遠慮すべき身の上だと、さすがに知られて、一人前になることも難しい。そうかといって、山林に引き籠もって暮らすことは、後世まで大変なことだ」

とお泣きになると、皆は、深い心は理解できないけれど、声をひそめて泣いていらっしゃる。

「昔物語などを見るにつけても、世間普通の志の深い親でさえ、時とともに心変わりし、人に従えば、疎かになるばかりだ。ましてや、形ばかりの〔父〕であって、会う前でさえ情けの残らない心は、頼る所があっても大切にしはしないだろう」

と、御乳母たちが集まって、おっしゃって嘆く。

日も暮れ、雪が降りそうな空の様子も、心細く見える夕方である。

「ひどく荒れてしまうでしょう。早く〔お越しください〕」

と、御迎えの君達が促し申し上げて、御目を押し拭いながら眺めていらっしゃる。姫君は、父〔大将〕をとても愛しくお慕いする習慣から、

「お目にかからずにどうしていられよう。『今〔行きます〕』などとも申し上げず、二度と会えないこともあるかもしれない」

とお思いになると、うつぶして伏して、「行くことはできない」とお思いになっているのを、

「このようにお思いなのは、とても辛いことです」

などと、なだめ申し上げなさる。「今すぐにでもお渡りになるだろう」と、お待ち申し上げなさるけれど、このように日が暮れようとするのに、どうして動きなさるだろうか。

いつも寄りかかっておられた東面の柱を、人に譲る気持ちがなさるのも哀れで、姫君は、桧皮色の紙を重ねて、ほんの少しだけ書いて、柱の干割れた隙間に、笄の先で押し入れなさる。

今はもうこの宿を離れても、慣れ親しんできた真木の柱よ、私を忘れないでほしい。書き終えることもできずお泣きになる。母君は、「まあ」と言って、

慣れ親しんだとは思い出しても、何を頼りにこの真木の柱が留まってくれるだろうか。御前にいる人々も、さまざまに悲しく、「それほど思ってもいない木や草のもとさえ恋しいだろうこと」と、目を留めて、鼻をすすり合っていた。

木工の君は、殿〔大将〕方の人として留まることになっているところに、中将の御許が、浅いけれど石の間の水は澄み切っているので、宿るあなたが離れてしまうことがあるでしょうか。思いもかけないことでした。このようにお別れすることになるとは」

と言うと、木工の君は、どうにも岩の間の水のように結ぼれて、繋ぎ止めることができそうにもない世の中です。まあ」と言って泣く。

底本:北村季吟編『湖月抄』延宝元年[1673]刊・国立国会図書館蔵 本別3-1 第31冊。本文画像:所蔵機関の公開資料。延宝元年(1673)刊『湖月抄』の大字本文を、国立国会図書館デジタルコレクションの原画像(IIIF)と照合した独自編集本文です。通行字体・現行仮名へ写し、濁点・句読点を補い、反復符を展開しています。発音の読みと独自訳を添え、補った主語などは〔 〕で示します。