薫の文と歌

現代語で読む

「またある〔薫の〕お文を、どう差し上げよう。僧都のご案内は、確かなのに、こんなに頼りなくしていることが」

と、伏し目で言うと、

「そうそう。まあ、可愛らしい」

などと言って、

「お文を御覧になるべき人は、ここにいらっしゃるようです。証人の者が、どういうことかと、分かりかねておりますので、やはりおっしゃってください。幼いお身の程だけれど、このようなご案内でお頼み申し上げるわけもありましょう」

などと言うけれど、

「お心を隔てて、はっきりしないご様子でいらっしゃるのでは、何事を申し上げられましょう。疎くお思いになってしまったので、申し上げるべきこともございません。ただ、このお文を、人伝てでなく差し上げよ、と言われておりましたのを、どう差し上げよう」

と言うと、

「たいそうもっともなこと。やはり、そんなにひどくいらっしゃいますな。さすがに恐ろしいお心であること」

と申し上げて揺り動かし、几帳のもとに押し寄せ申し上げたところ、我にもなく座っていらっしゃる気配が、他の人には似ない心地がするので、そのおそばに寄って差し上げた。

「お返事を早く頂いて、参りましょう」

と、このように疎々しいのを、心憂しと思って急ぐ。

尼君が、お文を解いて、お見せ申し上げる。もとのままのご筆跡で、紙の香なども、いつもの、世の常でないほどに染みている。ほのかに見て、いつもの、感心癖の過ぎた人〔尼君〕は、たいそう有り難く面白いと思うに違いない。

「まったく申し上げるすべもなく、さまざまに罪の重いお心を、僧都にお思い許し申し上げて、今となってはどうにか、情けなかった世の夢語りをだけでも、と急がれる心が、自分ながらもどかしいのです。まして、人目にはどうでしょう」

と、〔薫は〕書きも終わりなさらない。

法の師〔僧都〕を尋ねる道を手引きとして、思いもかけぬ山に踏み惑うことよ。

この人は、〔私を〕見忘れなさったのでしょう。こちらには、行方の知れない形見として見る物〔手習の文字〕があるのです」

などと、細やかである。

このように細々とお書きなさった様子が、紛らわしようのないのに、そうかといって、その人でもない様子を、思いの外に見つけられ申し上げたであろうほどの、きまり悪さなどを思い乱れて、いよいよ晴れ晴れしない心は、言いやるすべもない。

さすがに泣き出して、倒れ臥しなさったので、「たいそう世の常でないご様子だな」と、見かねてしまった。

「どう申し上げよう」

などと責められて、

「気分がかき乱れるようにしております間は、ためらって、今申し上げましょう。昔のことを思い出すけれど、まったく覚えていることはなく、不思議に、どういう夢であったかとばかり、心も得ません。少し静まって、このお文なども、見覚えがあることもありましょう。今日は、やはり持ってお帰りください。宛先違いでもありましょうに、たいそう傍ら痛いでしょう」

と言って、広げたまま、尼君に差しやりなさると、

「たいそう見苦しいおことだな。あまりに不都合なのは、お見申し上げる人も、罪を免れる所がないでしょう」

などと言い騒ぐのも、酷く聞きにくく思えるので、顔も引き入れて臥していらした。