七夕

現代語で読む

も思し召されなくなると思うのも、とても心憂くて、どうしてこうと嘆くほどに、お文があった。日頃の疎ましさや乱れる心地の悩ましさに、いつぞやも参上して候っていたけれど、折節が悪くてばかり帰るので、とても人らしくない心地がするとて。よしやよし、今は恨まない。磯に出て漕ぎ離れて行く海人の小舟よ。驚かされはするけれど、治まるべき事をお聞きになったので、恥ずかしければ、申し上げようにも、つれなくはないけれど、この度ばかりはとて。袖の浦に、絶え間なく我が焼くと塩が垂れて、船を流した海人とこそなれ。と申し上げた。そう言うほどに七月にもなった。七日に、数寄事をする人々のもとから、棚機・彦星など言うどもが数多く見えるけれど、目も立たない。こういう折など宮のお過ごしにならず、おっしゃった物を、むげにお忘れになったのかなどと思うほどに、お文があった。見ると大変（次の和歌）。思いもしなかった、七夕つ女に身をなして、天の河原を眺めることになろうとは。とあると、そうは言うけれど、なおお過ごしにはなれないようだ、と思うのもおかしくて。眺めるだろう空をさえ見ずに、棚機に、忘れるばかりの我が身と思えば。とあるのをご覧になっても、なおお捨てにはならないだろうと思われるべき。月末頃になって、とてもおぼつかなく成ったのを、どうして時々は人数に思し召されないのだろうかと、おっしゃったので女は。寝覚めなければ聞かないのだろう。萩風は吹かないことがあろうか、秋の夜ごとに。と申し上げると、お返しに、我が君よ。荻風は吹けば妹が寝て、今からぞ、驚かすかと聞くばかりであった。こうして二三日あって、夕まぐれに（次ページへ続く）。思いもかけないのに、俄かに御車を引き入れてお下りなさった。昼はまだお目にかかっていないので、とても恥ずかしく思うけれど、仕方ないなどとおっしゃってお帰りになった。その後日頃になったのに、とてもおぼつかないままで、お供もなさらないので、女は。つれづれと、秋の日頃の経つままに、思いも知らない、あやしかったことよ。なるほど人はと聞こえたので、この頃におぼつかなくなったけれど、それでも。人はいざ知らず、我は忘れない。日を経ても、秋の夕暮にありし逢うことよ。とおっしゃった。あはれにはかなく、頼る人もいない。こういうはかないことで世の中を慰めているのも、打ち明ければあさましい。こういうほどに八月にもなったので、つれづれを慰めようと、石山に詣でて七日ほどいようと思って詣でた。宮は久しくもなったかなどと思し召して、お文をお遣わしになるのに、童が一日参って候っていたけれど、石山にこの頃はおいでになると申すので、それでは今日は暮れた、集めて参れとて、お文をお書かせになって、石山に来た。仏の御前ではなく、故郷ばかりが恋しくて、こういう歩きも引き返した身の有様と思うと、とても物悲しくてまめやかに、仏を念じ奉っていると、高欄の下の方に人の気配がするので、あやしくて見下ろすと、この童であった。あはれに思いかけない所に来たので、どうしてと問うと、お文を差し出したのも、いつもより封を引き開けられて見ると、とても心深くお入りになったのを、どうしてこうともおっしゃらないのだろう。ほだしのままでこそ覚えられないだろう。お送りなさるのに、こそい心憂いとて。関を越えて今日ぞ問うとや人は知る。思いが絶えない心遣いを。いつお出になるのだろうとすると（次ページへ続く）。ある。近くてさえおぼつかなくおいでなのに、こうわざわざお尋ねなさるだろうと、おかしく思って。逢う道は忘れないようだと見たほどに、関を打ち越えて問う人は誰か。いつかはとおっしゃったのは、おぼろげに思いなさって、入ったからだとて。山ながら海は漕いでも、都へはどうして打出の浜を見ることができようか。と申し上げたのをご覧になって、苦しくとも、また行けとおっしゃった。問う人とかあれば、浅ましの御物言いかとて。尋ね行く逢坂山の甲斐もなく、おぼめくほどに忘れることがあろうか。本当かしら。憂き世に酔い浸り隠れようと思うとも、近江の海は打出で見よ。憂き寝人にとこそ、と言う慣わしとおっしゃられたので、お返事を書く。関山の堰き止められぬ涙こそ、近江の海を流れ出よう。とて端に（書く）。試しに己が心も試そう。いざ都へと来て誘ってみよう。とある。思いもかけないのに、行く物にもがなと思いなさるけれど、どうしてこういうほどに出てしまった。誘ひ見よとあったけれど、急いでお出になってしまったのだ、とて。浅ましいことよ、法の山路に入り染めて、都へいざと誰が誘ったのだろう。お返事には大変（次の和歌）。山を出て暗い道に辿ったのは、今一度の逢うことによる。月末頃に、風がひどく吹いて、野分らしく雨など降るのに、いつもより物心細く眺めていると、いつものお文があった。折しもがおにおっしゃったのに、日頃の罪もお許し申し上げるべき（次ページへ続く）。