ATAWI 古典文学JAPANESE CLASSICS, AT YOUR PACE

野宮の原文

ワキ詞「これは諸國一見の僧にて候。我此ほどは都に候ひて。洛陽の名所舊跡殘りなく一見仕りて候。寺社殘りなく拝み廻りて候。又秋も末になり候へば。嵯峨野の方ゆかしく候あひだ程に。立ちこえ一見せばやと思ひ候。只今西山へと志し候。これなる森を人に尋ねて候へば。野の宮の舊跡とかや申し候程に。逆縁ながら一見せばやと思ひ候。われ此森に來て見れば。黒木の鳥居小柴垣。昔にかはらぬ有り様なり。」

「これはそも何といひたる事やらん。よし〳〵かゝる時節に参りあひて。拝み申すぞありがたき。げに伊勢の神垣隔なく。法の敎の道すくに。こゝに尋ねて宮所こゝろも澄める。夕かな〳〵。」

シテ次第「花に馴れこし野の宮の。〳〵。秋より後はいかならん。」

サシ「をりしもあれ物のさびしき秋暮れて。猶志をりゆく袖の露。身をくだくなる夕まぐれ。心の色はおのづから。千草の花にうつろひて。衰ふる身のならひかな。」

地「人こそ知らぬ今。日ごとに昔の跡に立ち歸り。野の宮の。森の木枯秋ふけて。〳〵。身にしむ色の消えかへり。思へば古を何と忍ぶの草衣。來てしもあらぬ假の世に。行き歸るこそ。恨なれ〳〵。」

ワキ詞「われ此森の陰に居て。古を思ひ。心を澄すをりふしに。いとなまめける女性一人忽然と來り給ふは。いかなる人にてましますぞ。」

シテ詞「いかなる者ぞと問せは給ふ。そなたをこそ問ひ申らすべけれ。これは古齋宮にたゝせ給ひし人の。假に移ります野宮なり。然れとも其後ば此事たえぬれとも。長月七日の今日は又昔を思ふ年々に。人こそしらね宮どころを清め。御神事をなす所に行方も知らぬ御事なるが。來り給ふははゞかりあり。とく〳〵歸り給へとよ。」

ワキ「いやこれは苦しからぬ。身の行末もさだめなき。世を捨人の數なるべし。さて〳〵こゝはふりにし跡を今日毎に。昔を思ひ給ふ。いはれはいかなる事やらん。」

シテ「光源氏この所に詣で給ひしは。長月七日の日けふに當れり。其時いさゝか持ち給ひし榊の枝を。いがきの内にさし置き給へば。御息所とりあへず。神垣はしるしの杉もなき物を。いかにまがへて折れる榊ぞと。讀み給ひしも今日ぞかし」

ワキ「げに面白き言の葉の。今持ち給ふ榊の枝も。昔にかはらぬ色よのう。」

シテ「昔にかはらぬ色ぞとは榊のみこそ常磐の陰の。」ワキ「杜の下道秋暮れて。」シテ「紅葉かつ散り。」ワキ「浅茅が原も。地うらがれの。草葉に荒るゝ野の宮の。〳〵。跡なつかしきこゝにしも。其長月の七日の日も。今日にめぐり來にけり。ものはかなしや小柴垣。いとかりそめの御住居。今も火燒屋の幽なる。光は我思内にある色や外に見えつらん。あらさびし宮所あらさびし。此みやところ。」

ワキ「猶々御息所の。いはれ懃に御物語り候へ。」

地クリ「そも〳〵此御息所と申すは。桐壺の帝の御弟。前坊と申し奉りしがに。時めく花の色香まで妹背の心淺からざりしに。」シテサシ「會者定離のならひもとよりも。」地「驚くべしや夢の世と。ほどなくおくれ給ひけり。」シテ「さてしもあらぬ身の露の。」地「光源氏の。わりなくも忍び〳〵に行き給ふ。」シテ「心の末の。などやらん。」地「また絶々の中なりしに。」

地「つらき物には。さすがに思ひ果て給はず。遙けき野の宮に。分け入り給ふ御心いと物あはれなりけりや。秋の花皆おとろへて蟲の聲もかれ〳〵に松吹く風の響までも。さびしき道すがら秋の悲もはてなし。かくて君こゝに。詣させ給ひつゝ。情をかけて様々の。言葉の露も。色々の御心の内ぞ哀なる。」

シテ「其後かつらの御祓。」地「しらゆふかけて河波の。身は浮草のよるべなき心の水に誘はれて。ゆくへも鈴鹿川八十瀬の波にぬれ〳〵ず。伊勢まで誰か思はんの。言の葉は添ひ行く傳も。ためしなき物を。親と子の。多祁の都路におもむきし心こそ恨なりけれ。」

ロンギ地「げにやいはれを聞くからに。唯人ならぬ御氣色其名を名のり給へや。」

シテ「名のりてもかひなき身とてはづかしの。もりてやよそに知られまし。よしさらば其名もなき身ぞと問はせ給へや」地「なき身と聞けば不思議やな。さては此世をはかなくも。」シテ「去りて久しき跡の名の。」地「御息所は。」シテ「われなりと。」

地「夕暮の秋の風。森の木の間の夕月夜。影かすかなる木の下に。黒木の。鳥居一柱に立ちかくれて失せにけり。跡たちかくれて失せにけり。」

ワキ詞「かたしきや。森の木陰の苔衣。〳〵。同じ色なる草むしろ。思をのべて夜もすがら。彼御跡を。弔ふとかや〳〵。」

後シテ「野の宮の。秋の千草の。花車。われも昔に。めぐり來にけり。」

ワキ「ふしぎやな月の光もかすかなる。車の音の近づく方を。見れば網代の下すだれ。思ひかけざる有り様なり。いかさま今は疑ふ所もなく。御息所にてましますか。さもあれ如何なる車やらん。」

シテ詞「いかなる車と問はせ給へば。思ひ出でたり其昔。加茂の祭の車あらそひ。主は誰とも白露の。」ワキ「所せきまでたてならぶる。」シテ「物見車のさま〳〵に殊に時めく葵の上の。」ワキ「御車とて人を拂ひ。立ちさはぎたる其なかに。」シテ「身は小車のやる方もなしと答へて立て置きたる。」ワキ「車の前後に。」シテ「ばつとよりて。」

地「人々轅に取りつきつゝひとだまひの奥に。押しやられて物見車の力もなき身のほどぞ思ひ知られたる。よしや思へば何事も。報の罪によも洩れじ。身は猶牛の。小車のめぐり〳〵來ていつまでぞ妄執を晴らし給へや〳〵。」

シテ「昔を思ふ花の袖。」地「月にとかへす。氣色かな。」シテ「野の宮の。月も昔や。思ふらん。」地「影さびしくも森の下露〳〵。」シテ「身の置きどころも。あはれ昔の。」地「庭のたゝずまひ。」シテ「よそにぞかはる。」地「氣色も假なる。」シテ「小柴垣。」地「露うちはらひ。訪はれし我も其人も。唯夢の世とふりゆく跡なるに誰松蟲の音は。りん〳〵として風茫々たる。野の宮の夜すがら。なつかしや。こゝはもとよりかたじけなくも。神風や。伊勢の内外の鳥居にいでいる姿は生死の道を。神はうけずや。思ふらんと。また車に。うち乘りて火宅の門をや。出でぬらん。火宅のかどを。」

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底本:謡曲二百番:四流対照 下巻 芳賀矢一訂(金港堂書籍、明治42年)。本文画像:所蔵機関の公開資料。

明治42年(1909)芳賀矢一訂『謡曲二百番:四流対照』下巻(金港堂書籍)所収「野宮」(観世流)の本文を、国立国会図書館デジタルコレクションの原画像と照合した独自編集本文です。底本の主文(観世流)の字句を残し、他流の異文符は本文に含めていません。発音の読みと独自訳を添えています。

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