旅僧
諸国を巡る一見の僧。都の名所旧跡と寺社を拝み巡った後、秋の嵯峨野の野の宮の旧跡を訪れ、御息所の霊の物語を聞き、夜もすがらその跡を弔う。
呼び名：諸国一見の僧あらすじ
能『野宮』の謡本。源氏物語「賢木」「葵」を題材に、嵯峨野の野宮の旧跡を訪れた旅僧の前に六条御息所の霊が現れ、長月七日の源氏の参詣と榊の故事、加茂祭の車争いの妄執を語る夢幻能。
この作品の人物
肖像は物語をもとにした創作画です。人物の年齢・衣装は場面によって変わります。
六条御息所
桐壺帝の弟・前坊（東宮）の妃。夫に先立たれた後、源氏の忍び通いを受け、斎宮となった娘に付き添って伊勢へ下った。本曲では野宮の旧跡に現れる霊として、長月七日の源氏の参詣と榊の故事、加茂祭の車争いの屈辱を語り、妄執を晴らすよう僧に求める。本IDは源氏物語側マスタと同一である。
呼び名：御息所場面 第1–5場面
場面から選ぶ（第1–5場面）
第1場面野の宮を訪れる旅僧秋の末、諸国一見の旅僧が都の名所旧跡を見尽くし、西山へ向かう途中で嵯峨野の野の宮の旧跡に立ち寄る。黒木の鳥居と小柴垣は昔と変わらぬ有様であった。第2場面女の登場と問答女（六条御息所の霊）が現れ、次第・サシで身の衰えを嘆く。僧の問いに、女は古斎宮に立たれた方の仮に移る野宮だと答え、御神事の妨げになるからと帰るよう促す。第3場面長月七日の榊の故事女は、長月七日に源氏が野宮を詣で、榊の枝を垣の内に挿した折、御息所が「神垣はしるしの杉もなき物を」と詠んだ故事を語る。僧と女の掛け合いで、荒れた野宮の秋が描かれる。第4場面御息所の物語僧の求めに応じて、地が御息所の来歴をクリに語る。前坊の妃として時めいたが夫に先立たれ、源氏の忍び通いに心を残したまま、娘の斎宮に付き添って伊勢へ下った経緯が述べられる。第5場面名乗りと姿の消失ロンギの掛け合いで霊は名乗りをためらいつつ、「御息所はわれなり」と明かし、夕暮れの森の黒木の鳥居に立ち隠れて消える。僧は草筵に思いを述べて、夜もすがら跡を弔う。
場面 第6–6場面
場面から選ぶ（第6–6場面）
出典・底本
謡曲二百番：四流対照 下巻 芳賀矢一訂（金港堂書籍、明治42年）
底本と本文の編集方針
底本：謡曲二百番：四流対照 下巻 芳賀矢一訂（金港堂書籍、明治42年）。本文画像：所蔵機関の公開資料。
明治42年（1909）芳賀矢一訂『謡曲二百番：四流対照』下巻（金港堂書籍）所収「野宮」（観世流）の本文を、国立国会図書館デジタルコレクションの原画像と照合した独自編集本文です。底本の主文（観世流）の字句を残し、他流の異文符は本文に含めていません。発音の読みと独自訳を添えています。