石山詣と父の別れ

現代語で読む

七月十三日に下る。五日も前からは、見るのもかえってできないので、家にも入らない。参ってその日は、立ち騒いで、時が来たので、今はと言って、簾を引き上げて、見合わせ合って、涙をぼろぼろと落として、そのまま出てしまったのを、見送る心地は、目も暮れ惑って、そのまま倒れ伏してしまったのに、留まる男が、送りして帰るのに、懐紙に、思うことが心に適う身であったなら、秋の別れを深く知ったろう。とばかり書かれているのさえ、見ることができない。事が順調な時こそ、腰折れ歌も思い続けていたのに、あれこれ言う方法も思いつかないままに、あなたに別れるべきとは。少しも思わなかった、この世でしばらくとも書かれていたのだろうか。

ますます人目も見えず、寂しく心細く眺めながら、どこばかりと明け暮れ思いやる。道の程も知らなかったので、遠く恋しく、心細いこと限りなも知っているから。い。明けるより暮れるまで、東の山際を眺めて過ごす。

八月頃に、太秦に籠るのに、一条から参る道で、男車を二つほど引き立てて、物へ行くのに、一緒に来るはずの人を待っているらしい、過ぎて行くと、随身めいた者をよこして、『花見に行くと君を見るかな』と言わせたので、『こんな程の事は答えないのも具合が悪い』などと言うと、『千草なる心慣らいに、秋の野の』とばかり言わせて行き過ぎてしまった。七日お仕えする程も、ただ東路ばかりが思いやられて甲斐がない。『どうか、ようやく離れて、無事に会わせてください』と申すのは、仏も哀れと聞き入れてくださったのだろう。

冬になって、一日中雨が降り暮れた夜、雲を返す風が激しく吹いて、空が晴れて月がひどく明るくなって、軒近くの荻がひどく風に吹かれて砕け惑うのが、とてもしみじみとして、秋をどう思い出すだろう、冬が深まり嵐に惑う荻の枯葉は。

東国から人が来た。『神拝という行事をして、国の中を歩いた時に、水が趣深く流れる野が遥々とあるのに木群がある、趣深い所だな、見せないでと、まず思い出して、『ここはどこかと言う』と尋ねると、『子忍びの森と申します』と答えたのが、身に引き比べて、ひどく悲しかったので、馬から降りて、そこに二時ほど眺めていた。留め置いて私のように物を思っただろう、見るに悲しい子忍びの森よ。と覚えた』とあるのを見る心地は、言えばなおさらだ。返事に、子忍びを聞くにつけても、留め置いた秩父の山のつらい東路よ。こうして、つれづれと眺めるのに、どうして物詣でもしなかったのだろう。母がひどかった昔気質の人に、初瀬にしよう。石山、関山を越えてひどく恐ろしい。鞍馬はあの通りの山、連れて行くことは、ひどく恐ろしい。父が上って、ともかくも』と、突き放した人のように、煩わしがって、わずかに清水に連れて籠った。それでも、例の癖は、本当らしく思われ申されない。彼岸の程で、ひどく騒がしく、恐ろしいまで覚えて、うとうと眠り入ったのに、御帳の方の犬防ぎの中に、青い織物の衣を着て、錦を、頭にも被り、足にも履いた僧の、別当と思われるのが寄って来て、『行く先の哀れなことも知らず、そんなつまらない事ばかり』と、むっつり怒って、御帳の中に入ってしまったと見ても、驚いても、こんなに見えたとも語らず、心にも思い留めずに出てしまった。

母が、一尺の鏡を鋳させて、自分で行けない代わりにと言って、僧を出し立てて、初瀬に詣でさせる。『三日お仕えして、この人のあるべき様を、夢に見せてください』などと言って、詣でさせるようだ。その程は精進させる。この僧が帰って、『夢さえ見ずに出てしまうのが本意ないこと、どう帰っても申し上げるべきかと、ひどく寝額づき行って寝ていたところ、御帳の方から、ひどく気高く清らかにいらっしゃる女が美しく装って、奉った鏡を引き下げて、『この鏡には手紙が添えてあったか』とお尋ねになると、畏まって、『手紙もございませんでした』とお答え申し上げると、『おかしなことだ。手紙を添えるべきものを』と言って、この鏡を、『こちらに映る影を見よ。これを見れば哀れで悲しいぞ』と言って、さめざめとお泣きになるのを見ると、伏し転び泣き嘆く影が映っていた。『この影を見れば、ひどく悲しい。これを見よ』と言って、今もう一方に映る影をお見せになると、御簾どもが青々と、几帳を押し出した下から、いろいろの衣がこぼれ出て、梅や桜が咲いているのに、鶯が木伝いに鳴いているのを見せて、『これを見るのは嬉しい』とおっしゃったと見えた』と語るのだ。どう見えたのかとさえ、耳にも留めない。