御果ての営みと総角の歌

現代語で読む

長年耳に馴染んできた川風も、この秋はたいそうみじめで物悲しく、〔姫君たちは〕父宮の御果て（四十九日）の法要のことを急いでおられた。大体のしかるべき事柄は、中納言殿〔薫〕や阿闍梨などがお世話申し上げていた。こちら〔宇治〕では法服のことや経の飾り、細かなお世話を、人の申し上げるのに従って〔姫君たちが〕営まれるのも、たいそう頼りなく痛ましく、「このような他人のご後見がなかったら」と見えた。

〔薫も〕自ら参上なさって、今は〔喪服を〕脱ぎ捨てなさる頃までのお弔いを、心を込めて申し上げなさる。阿闍梨もここに参っていた。名香の糸が引き乱れて、「このようにしても月日は経つのだ」などと、語り合っておられる時であった。結び上げた几帳のたたり（垂れ布）が、簾の端から几帳のほころびに透けて見えたので、〔薫は〕そのことだと合点して、「私の涙を玉として貫こう」と口ずさみなさったのが、伊勢の御もこのようであっただろうかと趣深く聞こえたが、奥の人〔大君〕は、聞き知った顔で応答なさるのも気が引けて、「ものとはなしに」などとか、「貫之がこの世にいながらの別れをさえ、心細いこととして引き合いに出したのも」などと、なるほど古歌こそ人の心を慰める手立てであると〔薫は〕思い出された。

〔大君が〕御願文を作り、経や仏を供養するための心づもりなどを書き出しておられた硯のついでに、客人〔薫は〕、

総角のように長き契りを結び込めて、同じ所に縒り合ってお会いしたいものです。

と書いて、〔大君に〕お見せ申し上げると、いつものように、うるさいことではあるけれど、

貫くこともできないほど脆い涙の玉の緒に、長き契りをどうして結ぶことができましょうか。

と〔返歌が〕あるので、「お会いできないのなら何を〔契ろうというのか〕」と、恨めしそうに〔薫は〕物思いにふけられた。