源氏の名場面と源氏の欠点

現代語で読む

恋い侘びて泣く音に紛う浦の涙は、思う方より風が吹くらむ。とお詠みになる。八月十五夜の殿上の遊びが恋しくて、所々眺めなさった昔を思いやりなさるのにも、月の顔のみ幻に見られて、二千里の外の古人の心と住みなさった所。また南殿の桜は盛りになったでしょう。ひととせの花の宴に、院の上の御様子、内の上など思い出しなさって。いつとなく大宮人の恋しいことに、桜を挿頭して今日は来たことだ。とお詠みになる所。また大内山におわして、互いに名残を惜しみ、歌を詠み文を作り交わしなさる程のことどもなど、おかしくて二条院へ常よりも御文が細やかで、「潮干潟とまずぞ鳴かるるかりそめに、かかりそめに見る目は蛍のすさみなれども」とある御返事に。恨みなくも頼みけるかな、契ったことを、松より涙は越えた物ぞと。とあることこそ、とても哀れです。また柏木の右衛門督の死の程の事どもこそ哀れです。女三宮に文を奉ろうとて、手も震えれば思う事も皆書きさして。今はとて、手も得ぬ煙も結ぼおれ、絶えない思いの名をや残らむ。と詠んで、「哀れとだけでもおっしゃってください。心に留めて、人並みならぬ闇に迷う道の光にもなりましょう」とある。御返事に。立ち添いて消えてしまいそうな憂き事を、思い乱れる煙比べに。とて送るべくやはとある。女宮ぞ憎い。また父大臣のさまざまの事どものたまい続けて、空を扇いで眺めなさると、夕べの雲の景色に薄色に霞んで、花の散った木末ども、今日ぞめどまりた（次ページへ）。ます。木の下の車に濡れて、逆さまに霞の衣を着た春であることよ。とある所、とても哀れです。紫の上の死の程の事どもは、申すもおろかです。亡くなり果てて伏しなさるのを、まめ人がほのかに見て。古の秋の夕べの恋しいことに、今ひと見えた明け暮れの夢よ。野分の紛れに見奉りなさったことを思い出しなさったのでしょう。幻に女房の声で、「ひどく積もった雪だこと」と言うのを聞きなさるのにも、あの心苦しかった雪の夜のことが、ただ今の心地がして、悔しく悲しいことにも。浮き世には雪が消えるだろうと思うけれど、思いの外に私だけが程を経る。とお詠みになる所。また御もつらいなども自ずから寂しく、削ぎてみえ渡るのも心細くて、「今はとて折らしゃ果てむ、亡き人の心と結びし春の垣根を」とある所。また御文どもをやりなさって、経にすかすとて。掻き集めて見るも悲しい藻塩草よ、同じ雲居の煙ともなれ。とある所も、すべて幻（巻名）はさながら哀れです。また宇治の大君の死こそ、哀れに悲しいことです。薫大将が限りあれば我が御衣の色は変わらないのに、あの御方に心を寄せ分けた人々が、とても黒く着替えたのを見て。紅に落ちる涙の甲斐なきは、形見の色を染めなかったからだ。向かいの寺の鐘の声。まくら（次ページへ）。を歓び立てて、今日も暮れぬと、哀れに思い続けて、生き出でておられたらなどある所。また遣り水のほとりの岩に腰かけて、すぐには立ちなさらず。絶え果てない清水に、どうして亡き人の偈をだけでも留めなかったのだろう。とおっしゃることこそ、ひどく哀れにうらやましい。こういう人を持ってこそ、死ぬ命もすばらしいだろうと思われます。またすばらしいこと。六条あたりの御忍び歩きの、暁にお出になる見送りに、中将の君が参るのを、隅の間の格子もどきに、しばし引き据えなさって。咲く花に移るという名は包んでも、折らずに過ぎる今朝の朝顔よ。どうすべきかとて、手をお取りになると。朝霧の晴れ間も待たない景色で、花に心を留めないとぞ見ます。公の事に聞こえ成した程、すばらしく思われます。また忍んで通いなさる所の門の前を渡るとて、声のある随身を連れて。朝ぼらけ、霧立つ空の迷いにも、過ぎ難かった妹の門であることよ。と二声ばかり歌わせなさると、由ある下仕えを出して。立ち留まり、霧の籬の過ぎ難くは、草の戸ざしに障りもしません。また花の宴こそすばらしい。朧月夜に敷く物ぞなきなど言うより打ち始めて、その程に、院の御門が山に籠らせなさった後、なお立ち返りとても珍しいことに、心あわただしくて。（次ページへ）

まず見た時も忘れない物を、懲りずに身も投げたい宿の藤波よ。などあるのもとてもすばらしく思われます。また斎宮の御下りの程こそ、何となく神さびすばらしい。暁の別れはいつも露が多いのに、これは世に知らない沖の空であることよ。松虫の鳴き交わした、折知り顔であるなどある程も。また伊勢まで誰かなとあるのもすばらしい。また流されなさる程の事ども、繰り返しすばらしいけれど、先におろおろ申しましたので。また常陸の宮の御もとをお通りになるとて、見た心地がする出立かなと思い出して、御車よりお降りになると、これ三つ。先に分けさせなさった蓬の露が多くありますと聞こえるのに、思い侘びて。「尋ねても我こととはめ。道もなく深い蓬の元の心を」とて、なおお入りになると、これ三つ先に立て、蓬の露を払って入れ奉る程、申しても申してもすばらしいともおろかです。源氏の野分（玉鬘十帖）の朝、まめ人の大将が御方々の有様を見歩いたことこそすばらしい。中にも中宮の御方がとてもおかしい。姫君の御方で、御硯・紙などを請い出して、文をお書きになる程もとてもすばらしい。御硯を取り下ろしてお書きになる程こそ、人柄は悪いけれど、それまでおられるべきかと思われる。御心が武かったのでしょう。「風騒ぎ群雲迷う夕べにも、忘れる間なく忘られぬ君」とて、軽茅につけて打ちさえめきてやりなさるなどもすばらしい。内のゆかりにもすばらしい所々が多くありますが、それのみはうるさい。とても惜しいこと。須磨の御出立の程の紫の上は、乙女の巻に六位の少く世をば下なめられて、「雲居の雁も我がことや」と独り言ちなるのを、まめ人たちが聞いて、「侍従の君や候」。(次ページへ）

「これ開けてください」とある程こそ、とても惜しい。若菜にて、紫の上の片敷き袖も染みこばり、伏し患いなさる暁におわして叩きなさると、空寝して人を開けぬ折のこと。内の中の宮が薫大将をはじめて。いたずらに分け来た道の露の茂み、昔が思われる秋の空であることよ。と言い遣る朝に、兵部卿宮がお渡りになって、御句の湿るのを咎めなさって、どうにも返事もできず、心が病ましくて。見慣れた中の衣と頼みにしたのを、我が身に占めて恨みつるかな。おっしゃると、女君は繰り返しとても惜しい。心が病ましいと。紫の上が済まされないとさえあるのに、明石の君を儲けて、問わず語りし起こすことも、浦より遠に漕ぐ舟の糸はれて、文の上包みばかり見せたこと。須磨の絵二巻を日頃隠して、絵合わせの折に取り出した事。「一人いて眺めた時よりは、蛍の住む方をこうしてぞ見るべきであった」とて、思束なさは慰みなましものを、などある所よ。これはとても惜しい事にも入れつべきです。女三宮を迎えて、紫の上に物思いをさせたこと。正月一日の日に御方々へ参り歩いて、いつしか御騒がれも宿は怒りながら、明石の御方に留まったこと。大内山の弟も源氏院との御仲が心良からずなったこと。玉鬘の君が髯黒の大将の北の方になったこと。夕霧の御息所がお亡くなりになろうとする折。（次ページへ）