行幸と御五十日

現代語で読む

時雨の空には、もっともなことに雲の切れ間もあるけれど、眺める〔私の〕袖は乾く間もない。

その日、新しく造られた舟の数々を、〔岸に〕差し寄せさせて〔主上が〕ご覧になる。龍頭・鷁首の生きているような姿は、想像していたとおり鮮やかで美しい。

行幸は辰の刻〔午前八時ごろ〕とのことで、まだ夜明け前から人々は化粧をし、心づかいをしている。上達部のお席は西の対にあるので、こちら側は、いつものように騒がしくもない。内侍の司の殿のおそばでは、かえって人々の装束などもたいそう立派に整えなさると聞こえる。夜明けに少将の君がお参りになった。〔私と〕一緒に髪を梳くなどする。例の才人たちも日が長くなりそうだと、だるい気持ちがゆるんで、扇のたいそう立派なものを、また人に〔持って来るよう〕言っておいたのが、持って来るだろうと待っていたところ、鼓の音を聞きつけて、急いで参るのが体裁の悪いことである。御輿をお迎え申し上げる。舟楽はたいそう趣深い。〔御輿を〕寄せるのを見ると、駕輿丁はそれなりの身分でありながら、階から上ってたいそう苦しそうにうつ伏している。何の仰々しいことになるような高貴な方々との交わりも、〔結局は〕身の程というものか――〔次ページへ続く〕〔身の程には〕限りがあるのに、たいそう気楽なことだと〔私は〕見ている。御帳の西側に御座を設けて、南の廂の東の間に御倚子を立てた、その〔御倚子〕から一間隔てて、東に当たる端に、南北の端に御簾を掛けて隔てて、女房のいる南の柱のそばから、簾を少し引き開けて、内侍が二人出てくる。その日の髪上げの美しい姿は、淡い綾を趣深く描いたようである。左衛門の内侍は御剣を取る。青色の無紋の唐衣、末濃の裳、領巾、裙帯は、浮き綾を摺り綾に染めたものである。表着は菊の五重で、綾はすべて紅、姿つきや振る舞いは、少し外れて見える端の目にも、華やかで清らかである。弁の内侍は印の御箱〔を持つ〕。紅に葡萄染めの織物の領巾、裳、唐衣は前の色の唐衣に地摺りの裳、表着は一面に蘇芳の織物である。ただ右馬の中将だけが、葡萄染めを着ておられた。中の物どもは、濃い薄いの紅葉を混ぜ合わせたようで、中の衣どもは、例の――〔次ページへ続く〕〔続き〕栬子の濃い薄い、紫苑色、裏が青い菊を、あるいは三重など、それぞれ思い思いである。綾の縫われていないものは、例の年配の方々は無紋の青色、あるいは蘇芳などすべて五重で、襲はすべて綾である。大海模様の摺裳の水の色は、華やかで鮮やかで、腰のあたりは固文を多くしている。領巾は菊の三重・五重で、織物にはしていない。若い人は、菊の五重の唐衣を思い思いにしている。上は白く、青いのの上を蘇芳にし、単は青いのもあり、上は薄蘇芳、次々に濃い蘇芳、中に白いのを混ぜたものも、すべて仕方が趣深いばかりで、角々しく見える。言い表しようもなく珍しく、驚くほど立派な扇どもが見える。くつろいだ様子の中に、整わない姿が交じって見分けられるが、心を尽くして整え化粧し、劣るまいと仕立てた女絵の趣にたいそうよく似て、年齢相応の落ち着き、たいそう若い者との区別、髪の少し衰えた様子、また盛りの者がしなやかに下がっても、振る舞いに見所があるようだ。こうした中に、腫れていると見えるのこそ、この上ない〔美しさ〕であろう。

以前から、上の女房で、宮にお仕えする五人は、参り集まってお仕えしている。内侍二人、命婦二人、御賄いの人一人、御膳が参るということで、筑前と左京のおもとの髪を上げて、内――〔次ページへ続く〕〔続き〕侍の出入りする隅の柱のそばから出てくる。これは立派な天女である。左京は、青色に柳の無紋の唐衣、筑前は菊の五重の唐衣、裳は例の摺裳である。御賜の橘三位は、青色の唐衣、唐綾の黄色い菊の領巾が上着のようである。一本開けた柱の陰で、まともには見えない。殿が若宮を抱き申し上げなさって、御前に出て申し上げなさる。上が抱き移し申し上げなさる際、少しお泣きになる御声がたいそう幼い。鏡の宰相の君が、御佩刀を取って参りなさった。母屋の中の戸より西に、殿の上のおられる方に、若宮はおいでになる。上が外にお出ましになって、宰相の君はこちらに帰って、「たいそうあらわで恥ずかしい気持ちがした」と、なるほど顔を赤らめておられる様子が、細やかで趣深い。衣の色も、人より際立って華やかにしていらっしゃる。

暮れていくにつれて、楽の数々がたいそう趣深い。上達部が御前にお仕えなさる。万歳楽、太平楽、賀殿などという舞ども、長慶子を退出の音声として遊び、山の先の道を舞う。距離が遠くなるにつれて、笛の音も鼓の音も松風も、木深く吹き合わせて、たいそう趣深い。たいそうよく払われた遣水の行き届いた様子で、池の水波が立ち騒ぎ、なんとなく寒い時に、上の御柏をただ二つ差し上げなさったのだった。左京の命婦が自分の寒そうな様子に、うるさがって申し上げるのを、人々は忍んで笑う。筑前の命婦は、故院がおいでだった時、この殿への行幸は、たいそう――〔次ページへ続く〕たびたびあったことである。その折あの折などと思い出して言うのを、仰々しいこともありそうなので、煩わしいとして、特に相手をしない。だいたい帳を隔ててあるようだ。ああどうなったのだろうとさえ言う人があれば、〔帳を〕打ち壊してしまうだろう。

御前のお遊びが始まって、たいそう趣深いところに、若宮の御声が美しくお聞こえになる。右大臣が「万歳楽は、御辞に合って聞こえます」と、もてはやして申し上げなさる。左衛門督などが「万歳楽、千秋楽」と諸声で謡って、主人のお覚えの殿が「ああ、以前の行幸をどうして面目があると思いなさったのだろう。こうしたこともございましたものを」と、酔い泣きなさる。言うまでもないことだが、〔主上〕ご自身もお知りであることが、たいそうめでたい。殿は、あちらにお出ましになる。〔主上はお入りになって、右大臣を御前に召して、筆を取ってお書きになる。宮司や殿の家司のふさわしい限りに加階する。頭弁が案内を奏上させることがある。新しい宮の御喜びに、一族の上達部を引き連れて拝し申し上げなさる。藤原でありながら四分された者は、列にもお立ちにならなかった。次に、別当になった右衛門督、大宮大夫、宮の亮、加階した侍従宰相、次々の人が舞踏する。宮の御方にお入りになって、間もなく夜がひどく更けた。御輿を寄せよと騒ぐのでお出ましになった。

翌朝、内裏からの御使いが、朝霧も晴れないうちに参った。少し休み過ぎて見逃したようだった。今日初めて〔若宮に〕お付き申し上げなさる。特に、行幸の後ということで、翌日、宮の家司、別当、おもと人などの職が定まった。以前も聞かない妨げごとが多かった。日頃のお設えが例になく褒められたことが改まって、御前の様子はたいそう望ましい。長年気がかりに見申し上げなさっていた御ことがうち合って、明け方には、殿も上も参りなさりながら、大切にお世話申し上げなさる。香りがたいそう格別である。〔月が〕上って月がたいそう趣深い時に、宮の亮が女房に会って、格別の喜びも申し上げようというのだろうか、妻戸のあたりも御簾殿の気配に濡れ、人の香もしないので、この渡殿の東の端にある宮の内侍の局に立ち寄って、「ここですか」と案内なさる。宰相は中の間によって、まだ下ろしていない格子の上を押し開けて、「おいでですか」「などと言うけれど、出てこないので、大夫が「ここですか」とおっしゃるのにさえ、聞き忍ぶのも仰々しい様子なので、はかない応答などをする。たいそう思い悩む様子もない御様子どもである。「私へのお返事はせず、大夫を特別にもてなして申し上げるのは、もっともながら悪い。こうした所で上臈のけじめを、ひどく恥じるものか」とおあざけりになる。「今日の尊さ」などと声を面白く歌う。夜が更けるにつれて月がたいそう明るい。「格子の下を取り除けよ」とお責めになるけれど、たいそう下がって――〔次ページへ続く〕〔続き〕上達部がおいでになるのも、場所とはいえ傍らで痛い〔気恥ずかしい〕。若やかな人こそ、物の程度を知らないように戯れたのも、罪が許される。何か戯れがましいと思えば放さない。御五十日は霜月〔十一月〕の一日で、例の人々が仕立てて上り集まった御前の様子は、絵に描いた物合わせの所にたいそうよく似ておりました。御帳の東の御座の際に、御几帳を奥の御障子から廂の柱まで、隙もないように立て切って、南面に御前の物を参らせ据えた。西によって大宮の御膳、例の饗のお盆、何やかやの台であったのだろうか。そちらのことは見ていない。〔御膳を〕賜って大宮の御膳を、宰相の君と讃岐が取り次ぐ。女房も、銀子、元結などをしている。若宮への御賜りは大納言の君が、直に寄って参らせ据えた。小さい御台、御皿ども、御箸の台、洲浜なども、雛遊びの道具と見える。それより東の間の廂の御簾を少し開けて、弁の内侍、中務の命婦、小中将の君などが、然るべき限り取り次ぎながら参る。奥にいて詳しくは見ておりません。今宵、少輔の乳母は、色を許される。仰々しい様子をしている。宮を抱き申し上げた。御帳の中で殿の上が抱き移し申し上げなさって、いざり出でさせなさった。火影の御様子・気配が特にめでたい。赤色の唐の御衣、地摺りの御裳を美しく装束なさっているのも、畏れ多くもしみじみと見える。大宮は葡萄染めの五重の御衣、蘇芳の御小領巾を差し上げた。殿は、餅飯（もちひ）を参りなさる。上達部の座は、例の東の対の西側――〔次ページへ続く〕〔続き〕である。今もう一か所の大臣も参りなさった。階の上に参って、また酔い乱れてお騒ぎになる。折檜物、籠物どもなどを、殿の御方から、参上の君たちが取り続けて参ったのを、勾欄に続けて据え渡した。炬火の光が心もとないので、四位の少将などを呼び寄せて、紙燭を持たせて人々は見る。内裏の台盤所に持って参るべきところ、明日からは御物忌ということで、今宵みな急いで取り払いながら、宮の大夫が御簾のもとに参って、「上達部を御前に召そう」と申し上げなさる。「指図した」とあるので、殿から始め申し上げてみな参りなさる。橋の東の妻戸の前までお座りになった。女房は二重三重ずつ居渡された。御簾どもを、その間に当たっておられる人々が、寄りながら捲き上げなさる。大納言の君、宰相の君、小少将の君、宮の内侍とお座りになった。右大臣が寄って、御几帳の綻びを引き断ち乱れなさる。定を過ぎた押しのけるのも知らず、扇を取り、戯れ言の際限ないのも多い。大夫が土器を取って、そちらにお出になった。蓑山を歌って、お遊びの様子ばかりだけれど、たいそう面白い。その次の間の東の柱もとに右大将が寄って、衣の褄と袖口をお数えになる様子は、人より特別である。酔いの紛れを侮って申し上げ、また誰かとなど思い待って、はかないことも言うのに、たいそう戯れ今めくよりも、なるほどおいでになるはずのようだ。左衛門――〔次ページへ続く〕〔続き〕督が「ああ畏れ多い、このあたりに若紫はおいでですか」とお伺いなさる。源氏に関わるような人はお見えにならないのに、あの上は、ましてどうでもおいでになるだろうと聞いていた。「三位の亮よ、土器を取れ」などあるところに、侍従の宰相が立って、内大臣がおいでなので、下から出てきたのを見て、大臣は酔い泣きなさる。権中納言が隅の間の柱のもとに寄って、兵部の御もとを引きこじ開け、聞きにくい戯れ声も殿がおっしゃる。恐ろしいはずの夜のお住まいらしく見て、事が終わるままに、宰相の君に言い合わせて隠れようとするのに、東側に、殿の公達や宰相中将など入って騒がしいので、二人が御帳の後に座り隠れたのを、取り払わせなさって、二人とも捕らえさせなさった。「和歌を一つずつ詠み申し上げよ、そうすれば許そう」とおっしゃる。たいそういとわしく恐ろしいので申し上げる。

どのようにどう数えやることができようか、八千年あまりも長い君の御代を。朝鶴の余りがあるので、君の御代の千年の数も数え取ってしまおう。「ああよく詠み申し上げたな」と二度ばかり謡わせなさって、たいそう早くおっしゃった。

あれほど酔っていらっしゃる御心地でも、お思いになっていたことの様子なので、たいそうしみじみともっともである。実にこうもてはやし申し上げなさるからこそ、万の飾りも良くおさせになるのだろう。千代も言い尽くせない――〔次ページへ続く可能性〕…く、〔私の〕行く末の数ならぬ心持ちにさえ思い続けられる。「宮〔中宮〕の御前よ、〔帝は〕お聞きになっていますか。〔私は〕お仕えしております。」〔帝が私を〕ほめてくださって、「〔私は〕宮の父であり、私は悪くなく、私の娘であることで宮も悪くはなさらず、母もまた幸せがあると思って、〔帝は〕笑っていらっしゃるようだ。よい男〔夫〕を持ったものだと思っていらっしゃるらしい。」と〔父が帝に〕冗談を申し上げなさるのも、この上ないお酔いの紛れと見える。そのようなこともないので、騒がしい心持ちはしながらも、ただめでたいばかりである。お聞きになって座っていらっしゃる殿〔藤原道長〕が、聞き苦しいとお思いなのか、お渡りになってしまった様子なので、「お送りしないといって、母〔倫子〕がお恨みになるでしょう。」と言って、急いで御帳の中をお通らせなさる。「宮〔中宮〕が〔私を〕軽んじているとお思いだろう。親がいるからこそ子も恐れ多いのだ。」と、〔道長が〕つぶやいていらっしゃるのを、人々は笑って聞く。