御伽草子「浦島太郎」の原文
昔丹後の國に浦島といふもの侍りしに、其子に浦島太郎と申して、年のよはひ二十四五の男ありけり。あけくれ海のうろくづを取りて、父母を養ひけるが、ある日のつれづれに釣をせんとて出でにけり。
浦々しま々々入江々々、至らぬ所もなく、つりをなし、貝をひろひ、みるめをかりなどしける所に、ゑじまが磯といふ所にて、亀をひとつ釣り上げくる。
浦島太郎此亀にいふやう、汝、命やうあるものゝ中にても、鶴は千年亀は萬年とて、いのち久しきものなり。たちまちここにて、命をたゝん事、いたはしければ、助くるなり。常には此恩を思ひいだすべきとて、此亀をもとの海にかへしける。
かくて浦島太郎、其日はくれて帰りぬ。又つぐの日、うらのかたへ出でゝ釣をせんと思ひみければ、はるかの海上に、小船一艘浮べり。
あやしみやすらひみれば、うつくしき女房、只ひとり波にゆられて、しだいに太郎がたちたる所へ着きにけり。
浦島太郎が申しけるは、御身いかなる人にてましませば、かゝるおそろしき海上に、たゞ一人乗りて御入り候やらんと申しければ、
女房いひけるは、さればさるかたへ便船申して候へば、をりふし浪風あらくして、人あまた海の中へはね入れられしを、心ある人ありてみづからをば、此はし舟にのせてはなされけり。
悲しく思ひ、鬼の島へやゆかんと、ゆきかた知らぬなりふし。たゞ今人にあひまゐらせさふらふ。此世ならぬ御縁にてこそ候へ。されば虎狼も、人をえんとこそしさふらへとて、さめざめと泣きにけり。
浦島太郎も、さすが岩木にあらざれば、あはれとこれもひ綱をとりてひきよせにけり。
さて女房申しけるは、あはれわれらを、本國へおくらせ給ひてたび候へかし。これにて棄てられまゐらせば、わらはゞ何處へ何とおりさふらふべき。すて給ひ候はゞ、海上にてこのもの思ひも、おなじ事にてこそ候はめと、かきくどきさめざめとなきければ、浦島太郎もあはれと思ひ、おなじ船にのり、沖の方へこぎ出だす。かの女房のをしへに従ひて、はるか十日あまりの船路を送り、ふるさとへぞ着きにける。
さて船よりあがり、いかなる所やらんと思へば、ゑろがねの築地をつきて、黄金の甍をならべ、門をたて。いかなるてんどやうの住居も、これにはいかでまさるべき。此女房のすみ所、ことばにも及ばれず、中々まうすもおろかなり。
さて女房の申しけるは、一樹の影に宿り、一河の流を汲むことも、皆これたしやうの縁ぞかし。ましてやはるかの波路を、はるばるとおくらせ給ふ事、偏にたしやうの縁なれば、何かは苦しかるべき。わらはと夫婦の契をもうし給ひて、おなじ所にあかしくらし候はんやと、こまごまとかたりける。
浦島太郎申しけるは、こともかくも仰せに背たがふべしとぞ申しける。
さて偕老同穴のかたらひも浅からず、天にあらば比翼の鳥、地にあらば連理の枝とちぎらんと、互に鴛鴦のちぎりあい、あさからずして、あかしくらさせ給ふ。
さて女房申しけるは、これは、龍宮城と申す所なり。此所に四方に四季の草木をあらはせり。いらせ給へ、みせ申さんとて、ひきぐして出でにけり。
まづ東のとをあけてみければ、春のけしきと覚えて、梅や櫻の咲き亂れ、柳の糸も春風に、なびく霞のうちよりも、黄鳥の音も軒近く、いづれの木すゑも花なれや。
南おもてをみてあれば、夏の景色とうちみえて、春をへだつるかきほには、卯花や、まつゝきぬらん。池のはちすは露かけて、みぎはすゞしきとふみに、水とりあまた遊びけり。木々の梢も茂りつゝ、空に鳴きぬる蟬の聲。夕だち過ぐる雲間より、聲たてゝほるほどゝぎす。おきて夏とは知らせけり。
西は秋とうちみえて、四方の梢もみぢして、ませのうちふる白菊や、霧たちこもるのべのすゑ。まきぎが露をわけゝゝて、聲ものすごき鹿のねに、秋とのみこそ知られけれ。
さて又北をながむれば、冬の景色とうちみえて、四方の木すゑも冬がれて、枯葉におくるはつ霜や。山々はたゞ白妙の雪にうもるゝ谷のとに、心ぼそくも炭がまの煙にこがるゝ賤がわざ。冬と知らする景色かな。
かくておもしろき事どもに、心を慰め、榮華に誇り、あかしくらし、年月をふるほどに、三年におよぶは、ほどもあるし。
浦島太郎と申しけるは、我に三十日のいとまをたび候へかし。ふるさとの父母をみすて、かりそめに出でゝ、三年を送り候へば、父母の御ことを心もとなく候へば、あひ奉りて、心やすくまゐり候はんと申しければ、
女房おぼせけるは、三とせがほどは、鴛鴦のふすまのゑたに比翼のちぎりをなし、かたときみえさせ給はぬだにとやあらん。かくやあらんと心をつくし申したに、今わかれなば、又いつの世にかあひまゐらせ候はん。二世の縁と申せば、たといこの世にてこそあめまぼろしの契にてさふらふとも、必來世にては、ひとつはちすの縁とうまれさせおはしませとて、さめざめとなき給ひけり。
又女房申しけるは、今は何をかつゝみさふらふべき。みづからは、この龍宮城の亀にて候が、ゑじまが磯にて、御身に命をたすけられまゐらせて候。その御恩ほうじ申さんとて、かく夫婦とはなりまゐらせて候。また是はみづからがかたみに御らんじ候へとて、ひだりの脇よりいつくしき、筥をひとつとりいだし、あひかまへて、このはこをあけさせたまふなとてわたしけり。
ゑしやぢやうりのおらひにて、あふものにはかならず別るゝことは知りながら、とゞめがたくてかくよん。日かずへて
かされしよはの
たび衣たちわかれつゝ
いつかきてみん
浦島返歌わかれゆく
うはのそらなる
から衣ちぎりふかくは
まだもきてみん
さて浦島太郎は、互に名ごりをしみつゝ、かくてあるべき事ならねば、かたみのはこを取りもちて、ふるさとへこそかへりけれ。わすれもやらぬことしかたを、たゆく末の事ども思ひつゞけて、はるかの波路をかへること、浦島太郎かくよん。かりそめに
ちぎりし人の
おもかげをわすれもやらぬ
身をいかゞせん
さて浦島は、ふるさとへ帰りみてあれば、人跡絶えはてゝ、虎ふす野邊とふりにけり。浦島これをみて、こはいかなる事やらんと思ひける。かたはらをみれば、紫の庵のありけるに、たち物いはんといひければ、
内より八十ばかりの翁いであひ、たれにてわたり候ぞと申せば、浦島申しけるは、此所に浦島のゆくへは候はぬかといひければ、翁申すやう、いかなる人にて候へば、浦島の行方をば御たづね候やらん。ふしぎにこそ候へ。その浦島とやらんは、はや七百年以前の事と申し傳へ候と申しければ、
太郎大きに驚き、こはいかなる事とぞとて、そのいはれをありのまゝにかたりければ、翁もふしぎのおもひをなし、涙をながし申しけるは、あれにみえて候、ふるき塚、ふるきせきだうこそ、その人の廟所と申しつたへて、きふらへとて、指をさしてをしへけるに、
太郎はかくて、草ふかく露しげき野邊をわけ、ふるき塚にまゐり、涙をながし、かくよん。かりそめに
いでにしものを
きてみればとちふずのへと
おるぞかなしき
さて浦島太郎は、一もとの松のこかげにたちより、あきれはてゝぞゐたりける。太郎思ふやう、亀があたへしかたみの箱、あひかまへてあけさせ給ふなといひけれども、今は何かせん、あけて見ばやと思ひ、みることこそくやしかりけれ。
此箱をあけてみれば、中より紫の雲三筋のぼりけり。是をみれば、二十四五のよはひもたちまちかはりはてにける。
抑浦島は鶴になりて、虚空に飛びのぼりける折。此浦島が年を、亀がはからひとして、箱の中にたゝみ入れにけり。さてこそ七百年の齢をたもちけれ。あけてみることありしな、あけにけるこそよしなけけれ。
君にあふ
夜はうらゝまが
玉手ばこあけてくやしき
わがなみだかなと歌にもよまれてこそ候へ。
しやうあるもの、いづれもなさけをしらぬといふことなし。いはんや人間の身として、恩をみて恩を知ぬは、木石にたとへたり。
情ふかき夫婦は、二世のちぎりと申すが、寔にあり難き事ともかふ。浦島は鶴になり、蓬莱の山にあひなふす。亀は甲に三ぜきの祝をそふ。萬代をへしとなり。抑こそめでたきためしにも、鶴亀をこそ申し候へ。只人には情あり。情のある人は行末めでたき由申し傳へたり。其のち浦島太郎は、丹後の國に浦島の明神と顯はれ、衆生濟度し給へり。亀もおなじ所に神とあらはれ、夫婦の明神となり給ふ。めでたかりけるためしなり。
底本:『御伽草子 後』今泉定介・畠山健校定、吉川半七、明治24年[1891](国立国会図書館蔵 913.49-O-I)所収「浦島太郎」。本文画像:所蔵機関の公開資料。
明治24年(1891)今泉定介・畠山健校定『御伽草子 後』(吉川半七、国立国会図書館蔵 913.49-O-I)所収「浦島太郎」の本文を、国立国会図書館デジタルコレクションの原画像と照合した独自編集本文です。底本は渋川版の本文を明瞭な字形で伝える明治の校定本で、通行字体・現行仮名へ写し、句読点を補っています。発音の読みと独自訳を添え、補った主語などは〔 〕で示します。