御伽草子「一寸法師」の原文

中頃のことでふるに、津の國難波の里に、おうぢご、うばと侍り。うば四十に及ぶまで、子のなきことを悲しみ、住吉にまゐり、よき子を祈り申すに、大明神あはれとおぼしめして、四十一と申すに、たふらすふりぬれば、おうぢ、よろこびかぎりなし。

やがて十月と申すに、いつくしきをのこをまうけけり。さりながら、生れおちてより後、せい一寸ありければ、やがて其名を一寸ぼうしと名づけられたり。

年月をふるほどに、はや十二三にふるまでそだてぬれども、せいも人ならず。つくづくと思ひけるは、ただものにてはあらず。ただ、ばけ物ふぜいにてこそ候へ。われいかなる罪のむくいにて、かやうのものをば、住吉より給はりたるぞや。あさましきこと、みるめも不憐なり。夫婦思ひけるやうは、あの一寸法師をば、いづかたへもやらばやと思ひける、と申せば、やがて一寸法師、此よしうけ給り。

おやにもいとまごひせんとて、かやうに思はるゝも、くちをしき次第かな。いづ方へもゆかばやと思ひ、かたづくてはいかゞと思ひ、針を一つうばに乞ひ給へば、とりいだしたびにける。すなはち、むぎはらにて、つかさやをこしらへ、都へのぼらばやと思ひしが、ゑせん舟おくては、いかゞあらんべきことて、又うばに、いさぎ、はしとたべと申しうけ、ふりなしくとむれども、たち出でにけり。

住吉の浦より、こきを舟としてうち乗りて、都へぞのぼりける。

すみなれし
難波のうらを
たちいでて都へいそぐ
わがこゝろかな

かくて、鳥羽の津にもつきしかば、そこもとにのり捨てゝ、都にのぼり、こゝやかしこをみるほどに、四條五條の有様、心も詞にもおよばれず。

さて三條の宰相殿と申す人のもとにたちよりて、物申さんといひければ、宰相殿はきゝしめし、おもしろきことゝ聞き、榻のはふへたち出でゝ、御覽ずれども、人もなし。

一寸法師、かくて人にもふみ殺されんとて、ありつる足駄の下にて、物申さんと申せば、宰相殿、ふしぎのことかと、人をも見えずして、おもしろき聲にてよばはる。出でゝみばやとおぼしめし、そのこふるあしだは、かんとめされければ、足駄の下より、「人、あふませ給ひそ」と申す。ふしぎにおもひてみれば、いつきやうなるものにて有りけり。宰相殿御覽して、げにもおもしろきものなりとて、御わらひふさけれり。

かくて年月おくるほどに、一寸法師十六になり、せいはもとのまゝなり。さる程に、宰相殿に、十三にならせ給ふ姫君おはします。御かたちすぐれ候へば、一寸法師、姫君をみたてまつりしより、おもひこふり。いかにもしてあんをめぐらし、わが女房にせばやと思ひ。

ある時、みつものゝうちまきをとり、茶袋に入れ、姫君のふしておはしけるに、はかりことをめぐらし、姫君の御口にぬり。さて、茶袋ばかりもちて、ふきぬたり。宰相殿御覽じて、御たづねありければ、姫君の、「わらはがこのほど、こゝろあつめておき候うちまきを、とらせ給ひ、御まねり候」と申せば、宰相殿、大いにいからせ給ひければ、あんのごとく姫君の御口につきてあり。まことは偽らず。かゝるものをば、やゝにをきて何かせん。いかにも失ふべしとて、一寸法師に仰せつけらる。

一寸法師申しけるは、「わらはが物をとらせ給ひて候程に、ここに、かくにもはからひ候へとありけるを」、心のうちにうれしく思ふ事かぎりなし。姫君はなほ夢の心ちして、あきれはてゝぞおはしける。一寸法師、とくゝとすゝめ申せば、やみへこ、ほくゆくふぜいにて、都を出でゝ、足にまかせてあゆみ給ふ。御心のうち、おしはからひてこそ候へ。あら、いたはしや。一寸法師は、姫君をさきにたてゝぞ出でにける。

宰相殿はあはれ、此ことをとゞめ給ひかしとおぼしけれども、まゝはゝの事ふれば、さしてとゞめ給はず。女房たちもつきそひ給はず。姫君、あやましき事におぼしめして、かくていづかたへもゆくべきふらねど、難波の浦へゆかばやとて、鳥羽の津より舟にのり給ふ。

折ふし風あらくして、きやうがる島へぞつけにける。舟よりあがりみれば、人すむともみえざりけり。かやうに風わるく吹きて、かの島へぞふきあげける。こやせん、かくやせんと思ひ煩ひけれども、かひもなく舟よりあがり、一寸法師はこゝかしこをみめぐれば、いづくともなく鬼二人來りて、一人はうちでのこづちを持ち、いま、

一人が申すやうは、「のみてあの女房をとり候はん」と申す。くちよりのみ候へば、めのうちより出でにけり。鬼申すやうは、「是はくせものかな」。くちをふさげば目より出づる。一寸法師は鬼にのまれては、めよりいでゝ飛びありきければ、鬼もおぢおのゝきて、「是はたゞ者ならず。たゞ地獄に亂こそいで來たれ。たゞにげよ」といふままに、うちでのこづち、杖をもつ鬼に至るまでうち捨てゝ、極樂淨土のいねぬの、いかにもくらき所へ、やうやうにげにけり。

さて一寸法師は是をみて、まづ、うちでのこづちをなんばうし、「われわれがせいを、おほきになれ」とぞ、どうゝうち候へば、程なくせいおほきにおりて、此ほどつかれにのぞみたることなれば、まづ、めしをうちいだし。いかにもうまさうなるめし、いづくともなくいでにけり。ふしぎなり、仕合ことふりにけり。其後金銀うちいだし、姫君ともに都へのぼり、五條あたりにやどをとり、十日ばかりありけるが、此事かくれなければ、内裏にきこしめされて、いそぎ一寸法師をぞめされける。すなはち参内つかまつり、太王御覽じて、「まことにいつくしきわらはにて侍る」と、

いかさま、これはいやしからず。先祖をたづね給ふ。おうぢは堀河の中納言と申す人の子なり。人の讒言により、流され人となりたまふ。ぬふかにてまうけし子なり。うばは、伏見の少將と申す人のことなり。幼きときより父母に後れ給ひ、かやうに心もいやしからざれば、殿上へめされ、堀河の少將になし給ふとて、めでたけれ。

父母をも呼びまねらせ、もてなしか、しづき給ふ事、世のつれにてはふかりけり。さる程に、少將殿中納言になり給ふ。心かたちはじめより、よろづ人にすぐれ給へば、御一門のおぼえいみじくおぼしける。宰相殿きこしめし、よろこび給ひける。そののち若君三人いでけり。めでたくさかえ給ひけり。住吉の御ちかひに、末繁昌にさかえたまふ。よりめでたきためし、これにすぎたることはあらじとぞ申し侍りける。