謡曲「熊野」の原文

ワキ、詞「これは平の宗盛なり。さても遠江の国池田の宿の長をば熊野と申し候。久しく都に留め置きて候が、老母の病とて度度暇を乞ひ候へども、この春ばかりの花見の友と思ひ留め置きて候。いかに誰かある。

トモ「御前に候。

ワキ「熊野来りてあらば此方へ申し候へ。

トモ「畏つて候。

ツレ、謡「夢の間惜しき春なれや。夢の間惜しき春なれや。咲く頃花を尋ねん。これは遠江の国池田の宿、長者の御内に仕へ申す、朝顔と申す女にて候。さても熊野久しく都に御入り候が、このほど老母の御病とて、度度人を御上せ候へども、更に御下りもなく候ほどに、この度は朝顔が御迎に上り候。

道行「このほどの旅の衣の日も添ひて、旅の衣の日も添ひて。幾夕暮の宿ならん、夢も数そふ仮枕。明し暮して程もなく、都に早く着きにけり。都に早く着きにけり。

ツレ、詞「あら嬉しや、急ぎ候ほどに、都に着きて候。これなる御内が熊野の御入り候所にてありげに候。まづまづ案内を申さばやと思ひ候。いかに案内申候。池田の宿より朝顔が参りて候、それそれ御申し候へ。

シテ、謡「草木は雨露の恵、養ひえては花の父母たり。況んや人間においてをや。あら御心許なや、何とか御入り候らん。

ツレ、詞「池田の宿より朝顔が参りて候。

シテ「なに朝顔と申すか、あら珍らしや。さて御病は何と御入りあるぞ。

ツレ「もつての外に御入り候。これに御文の候、御覧候へ。

シテ「あら嬉しや、まづまづ御文を見うずるにて候。あら笑止や、この御文のやうも頼み少なう見えて候。

ツレ「さやうに御入り候。

シテ「この上は朝顔をも連れて参り、又この文をも御目にかけて、御暇を申さうずるにておろぞ。此方へ来れや。

トモ「心得申し候。いかに申し上げ候。熊野の御参りにて候。

シテ「わらはが参りたる由、御申し候へ。

トモ「心得申し候。いかに申し上げ候。熊野の御参りにて候。

ワキ「此方へ来れと申し候へ。

トモ「畏つて候。此方へ御参りあれとの御事にて候。

シテ「いかに申し上げ候。老母の病以ての外に候とて、この度は朝顔に文を上せて候。便無う候へども、そと見参に入れ候べし。

ワキ「なにと故郷よりの文と候や。見ろまでもなし、それにて高らかに読み候へ。

シテ、謡「甘泉殿の春の夜の夢、心を砕く端となり、驪山宮の秋の夜の月、終なきにしもあらず。世一代教主の如来も、生死の掟をば遁れ給はず。過ぎにし二月の頃申しし如く、何とやらんこの春は。年古りまさる朽木桜、今年ばかりの花なんだに、待ちもやせじと心弱き。

老の鶯、逢ふ事も涙に咽ぶばかりなり。唯然るべくは好きやうに申し、しばしの御暇を賜はりて、今一度まみえおはしませ。さなきだに親子は一世の中なるに、同じ世にだに添ひ給はずば、孝行にも外れ給ふべし。唯返す返すも命の中に今一度見参らせたくこそ候へとよ。

老いぬればさらぬ別のありといへば、いよいよ見まくほしき君かなと。古事までも思ひでの、涙ながら書き留む。

地「そもこの歌と申すは、在原の業平の、その身は朝に暇なきを、長岡に住み給ふ、老母の詠める歌なり。さてこそ業平も、さらぬ別のなくもがな、千世もと祈る子の為と、詠みし事こそ哀なれ。詠みし事こそ哀なれ。

シテ、謡「今はかやうに候へば、御暇を賜はり、東に下り候べし。

ワキ、詞「老母の病はさる事なれどもさりながら、この春ばかりの花見の友、いかでか見捨て給ふべき。

シテ、謡「御詞を返せば恐れども、花は春あらば今に限るべからず。これは徒なる玉の緒の、永き別となりやせん。唯御暇を賜はり候へ。

ワキ、詞「いやいや、さやうに心弱き、身に任せては適ふまじ。いかにも心を慰めの、花見の車同車にて、誰ともに心を慰まんと。

地「牛飼車寄せよとて、牛飼車寄せよとて。これも思の家のうち、はや御出でと勧むれど、心は前に行きかねる。足弱車の、力なき花見なりけり。

シテ、謡「名も清き水のまにまにとめくれば。

地「河は音羽の山桜。

シテ「東路とても東山、せめて此方のなつかしや。

地「春前に雨あつて花の開くる事早し。秋後に霜無うして落葉て妙なりと遅し。山外に山あつて山盡きず、路中に道多うして道極りなし。

シテ「山青く山白くして雲来去す。

地「人楽しみ人愁ふ、是皆世上の有様なり。誰か云ひし春の色、げに長閑なる東山。四條五條の橋の上、四條五條の橋の上。老若男女貴賤都鄙、色めく花衣。

地、上歌「袖を列ねて行く末の、雲かと見えて八重一重。咲く九重の花盛、名に負ふ春の景色かな。名に負ふ春の景色かな。

地「河原面を過ぎ行けば、急ぐ心の程もなく。車大路や六波羅の、地蔵堂よと伏し拝む。

シテ「観音も同座あり、闡提救世の方便あらたに。たらちねを守り給へや。

地「げにや守りの末直に、頼む命は白玉の。愛宕の寺もうち過ぎぬ。六道の辻とかや。

シテ「げに恐ろしや此道は、冥途に通ふなるものぞ。心はそ鳥部山。

地「煙の末も薄霞む、声も旅雁の横たはる。

シテ「北斗の星の曇りなき。

地「御法の花も開くなる。

シテ「経書堂はこれかとよ。

地「そのたらちれを尋ねなる、子安の塔を過ぎ行けば。

シテ「春のひまゆく駒の道。

地「はや程もなくこれぞ此。

シテ「車宿。

地「馬留め。ここより花車、おりゐの衣播磨潟。飾磨の徒歩路清水の、佛の御前に念誦して、母の祈誓を申さん。

ワキ、詞「いかに誰かある。

トモ「御前に候。

ワキ「熊野は何くにあるぞ。

トモ「未だ御堂に御座候。

ワキ「何とて熊野は遅なはりたるぞ、急いで此方へと申し候へ。

トモ「畏つて候。

トモ「その由仰せられ候へ。

ツレ「心得申し候。いかに申し候。はや花のもとの御酒宴の始まりて候。急いで御参りあれとの御事にて候。

シテ「何とはや御酒宴の始まりたるか。

ツレ「さん候。

シテ「さらば参らうずるにて候。のうのう皆々、近う御参り候へ。あら面白の花や候。今を盛と見えて候に、何とて御當座などをも遊ばされ候はぬぞ。

シテ、謡「げにや思内にあれば、色外に顕る。

地「よしやよしなき世の習、歎きても亦餘りあり。

シテ「花前に蝶舞ふ、紛紛たる雪。

地「柳上に鶯飛ぶ、片片たる金。

地「花は流水に隨つて、香の来る事遅し。鐘は寒雲を隔てて、声の至る事遅し。清水寺の鐘の声、祇園精舎をあらはし、諸行無常の声やらん。地主権現の花の色、娑羅双樹の理なり。生者必滅の世の習。げにためしある粧ひ、佛も元は捨てし世の、半ばは雲に上見えぬ、鷲の太山の名を残す。寺は桂の橋柱、立ち出でて峰の雲、花やあらぬ初桜の、祇園林下河原。

シテ「南を遥に眺むれば。

地「大悲擁護の薄霞、熊野権現の移ります、御名も同じ今熊野。稲荷の山の薄紅葉の、散りかかりし葉の秋。又花の春は清水の。唯頼め頼もしき、春も千千の花盛。

シテ「山の名の、音羽嵐の花の雪。

地「深き情を人や知る。

シテ、詞「わらは御酌に参り候べし。

ワキ「いかに熊野、ひとさし舞ひ候へ。

地、謡「深き情を人や知る。

シテ、詞「のうのう、俄に急雨のして花の散り候は、いかに。

ワキ「げにげに、急雨のして花の散り候よ。

シテ、謡「あら心なの急雨やな。春雨の。

地「ふるは涙か、ふるは涙か桜花、散るを惜しまぬ人やある。

ワキ、詞「由ありげなる詞の程、取り上げ見れば。「いかにせん、
都の春も、
惜しけれど、馴れし東の、
花や散るらん。

シテ「馴れし東の花や散るらん。

ワキ、詞「げに道理なり哀れなり。はやはや暇とらするぞ、東に下り候へ。

シテ、謡「なに御暇と候や。

ワキ、詞「なかなかの事、とくとく下り給ふべし。

シテ、謡「あら嬉しや貴やな。是観音の御利生なり。これまでなりや嬉しやな。

地「これまでなりや嬉しやな。かくて都に御供せば、又もや御意の変るべき。唯このまいに御暇と、木綿つけの鳥が鳴く。東路さして行く道の、やがて休らふ逢坂の、関の戸ざしも心して。明け行く跡の山見えて、花を見捨つるかりがねの、それは越路われは又、東に帰る名残かな。東に帰る名残かな。