末摘花の原文

思へどもなをあかざりし夕がほの、露にをくれし程の心ちを、年月ふれどおぼしわすれず。

ここもかしこも、うちとけぬかぎりの、けしきばみ心ふかきかたの御いどましさに、けぢかくなつかしかりしあはれににる物なう、恋しくおぼえ給ふ。

「いかでことごとしき覚えはなく、いとらうたげならん人の、つつましきことなからんみつけてしかな」と、此こりずまにおぼしわたれば、すこしゆへつきて聞ゆるわたりは、御みみとまり給はぬくまなきに、さてもやとおぼしよるばかりのけはひあるあたりにこそは、ひとくだりをもほのめかし給ふめるに、なびき聞えずもてはなれたるは、をさをさあるまじきぞ、いとめなれたる。

やつれなう心づよきは、たとしへなう情をくるるまめやかさなど、あまりもののほどしらぬやうに、さてしもすぐしはてず、名残なくくづをれて、なをなをしきかたは、さだまりなしをるもあれば、の給ひさしつるもおほかり。

げにかの空蝉を、もののおりにはねたうおぼしいづ。萩の葉もさりぬべき風のたよりあるときは、おどろかし給ふおりもあるべし。

ほかげのみだれたりしさまは、またさやうにても、みまほしくおぼす。大かた名残なき物わすれをぞ、えし給はざりける。

左衛門のめのととて、大弐のあまのさしつぎにおぼいたるがむすめ、大輔の命婦とて、うちにさぶらふ。わかむどをりの兵部の大輔なるがむすめなりけり。いといたう色このめるわか人にてありけるを、君もめしつかひなどし給ふ。

はははちくぜんのかみのめにてくだりにければ、ちち君のもとをさとにて行かよふ。

故ひたちのみこのすゑにまうけて、いみじうかしづき給し御むすめ、こころぼそくてのこりゐ給たるを、ことのつゐてにかたりきこえければ、「あはれのことや」とて、とひきき給ふ。

「心ばへかたちなどふかきかたは、えしり侍らず。かいひそめ、ひとうとうもてなしたまへば、さびしきよひなど物ごしにてぞかたらひ侍る。きんをぞなつかしきかたらひとおもへる」と聞ゆれば、

「みつのともにて、いまひとくさや、うたてあらん。われに聞せよ。ちちみこの、さやうのかたにいとよしづきて、ものし給ければ、をしなべての手づかひにはあらじと思ふ」と、かたらひ給。

「さやうに聞しめすばかりには、侍らずやあらん」といへば、「いたうけしきばましや。このころの朧月夜に、しのびてものせん。まかでよ」とのたまへば、わづらはしと思へど、うちわたりも、のどやかなる春のつれづれに、まかでぬ。

ちちの大輔の君は、ほかにぞすみける。ここには、ときどきぞかよひける。命婦は、ままははのあたりはすみもつかず、姫君の御あたりをむつびて、ここにはくるなりけり。

の給しもしるく、いざよひの月おかしきほどに、おはしたり。「いと、かたはらいたきわざかな。物の音すむべき夜のさまにも、侍らざめるに」と聞ゆれど、「なほ、あなたにわたりて、ただ一声もよほし聞えよ。むなしくかへらんが、ねたかるべきを」との給へば、うちとけたるすみかにすゑ奉りて、うしろめたう、かたじけなしと思へど、しんでんにまゐりたれば、まだ、かうしもさながら、梅の香おかしきを見いだして、ものし給。

よき折かなと思ひて、「御ことの音、いかにまさり侍らんと、思ひ給へらる夜のけはひにさそはれ侍りてなん。心あわただしきいで入りに、えうけ給はらぬこそ、口惜しけれ」といへば、「聞きしる人こそ、あなれ。ももしきに行きかふ人の、聞くばかりやは」とて、めしよするも、あいなう、「いかが聞き給はん」と、胸つぶる。ほのかに、かきならし給。おかしう聞ゆ。

なにばかり、ふかき手ならねど、物の音がらの、すぢことなる物なれば、聞きにくくも、おぼされず。

いといたうあれわたりて、さびしき所に、さばかりの人の、ふるめかしう、所せく、かしづきすゑたりけん名残なく、いかに、おもほしのこすことなからん。かやうの所にこそは、昔物語にも、あはれなることどもありけれなど、思ひつづけて、物やいひよらましとおぼせど、うちつけにやおぼさんと、心はづかしくて、やすらひ給。

命婦、かどある物にて、いたう耳ならさせ奉らじと思ひければ、「くもりがちに侍めり。まらうとの、こんと侍りつる。いとひがほにもこそ。今、心のどかに、御みかうし参りなん」とて、いたうも、そそのかさで、かへりたれば、「中なるほどにても、やみぬるかな。物聞きわくほどにもあらで、ねたう」との給。

けしきおかしと、覚したり。「同じくは、けぢかきほどのけはひ、たち聞きせさせよ」との給へど、心にくくてと思へば、「いでや、いとかすかなる有様に、思ひきえて、心くるしげにものしたまふめるを、うしろめたきさまにや」といへば、「げに、さもあること。俄に、我も人もうちとけてかたらふべき人の、きははきはとこそあれ」など、哀におぼさるる人の御ほどなれば、「猶、さやうのけしきをほのめかせ」と、かたらひ給。

又、契給へるかたやあらん、いとしのびて、かへりたまふ。「上の、まめにおはしますともてなやみきこえさせ給ふこそ、おかしう思ひ給へらるる折侍れ。かやうの御やつれ姿を、いかでかは御らんじつけん」ときこゆれば、たちかへり、うちわらひて、「こと人のいはんやうに、とがなあらはされそ。これをあだしきふるまひといはば、女の有様、くるしからん」とのたまへば、あまりいろめいたりとおぼして、折々かうの給ふを、はづかしと思ひて、物もいはず。

しんでんのかたに、人のけはひ聞くやうもやと覚して、やをら、たちいで給ふ。すいがいの、ただすこし、おれのこりたるかくれのかたに、立より給ふに、もとよりたてる男ありけり。誰なん、心かけたるすきものありけりとおぼして、かげにつきて、たちかくれ給へば、頭中将なりけり。

此夕つかた、うちよりもろともにまかで給ける、やがて大殿にもよらず、二条院にもあらで、ひき別れ給けるを、いづちならんと、ただならで、われも、行かたあれど、跡につきてうかがひけり。あやしき馬に、かりぎぬすがたのないがしろにてきければ、見しり給はぬに、さすがに、かうことかたに入給ひぬれば、心もえず思ひける程、物のねにききついて、たてるに、かへりや出給ふと、したまつなりけり。

君は、誰ともえみわき給はで、我としられじと、ぬきあしにあゆみのき給ふに、ふと、よりて、「ふり捨させ給へるつらさに、御をくりつかうまつりつるは、

もろともに
大うち山は
いでつれどいるかたみせぬ
いざよひの月

とうらむるも、ねたけれど、此君とみ給ふに、すこしおかしうなりぬ。「人の思ひよらぬことよ」と、にくむ。

さとわかぬ
かげをばみれど
行月のいるさのやまを
たれかたづぬる

「かう、したひありかば、いかにせさせ給はん」と、聞え給。

「まめとは、かやうの御ありきにも、ずいじんからこそ、はかばかしきこともあるべけれ。をくらさせ給はでこそあらめ。やつれたる御ありきは、かるしきことも出きなん」と、をしかへしいさめたてまつる。かうのみ、見つけらるるを、ねたしとおぼせど、かのなでしこは、えたづねしらぬをも、をこに、御こころのうちに、おぼしいづ。

をの契れるかたにもあまえて、えゆきわかれ給はず。ひとつ車にのりて、月のおかしきほどに、雲がくれたる道の程、少しふきあはせて、大殿におはしぬ。

さきなどもおはせ給はず、忍びていりて、ひとみぬらうに、御なをしめして、きかへ給。つれなう、いまくるやうにて、御笛どもふきすさびておはすれば、おとど、れいのききすぐし給はで、こま笛、とり出給へり。いと上手におはすれば、いとおもしろうふき給ふ。

御ことめして、うちにも、このかたにこころえたる人々に、ひかせ給ふ。

中務のきみ、わざと、ひははひけど、頭の君、心かけたるをもてはなれて、ただ、このたまさかなる御けしきの、なつかしきをば、えそむききこえぬに、をのづから、かくれなくて、大宮なども、よろしからずおぼしなりたれば、物おもはしく、はしたなきここちして、すさまじげにて、よりふしたり。

たえてみ奉らぬ所に、かけはなれなんも、さすがに心ぼそく、おもひみだれたり。

君だちは、ありつる琴の音をおぼし出て、哀げなるすまゐのさまなども、もやうかへて、おかしう思ひつづけ、あらましことに、いとおかしう、らうたき人の、さて、年月をかさねゐたらんとき、みそめて、いみじうこころくるしくは、人にももてさはがるばかりや、わが心もさまあしからんなどさへ、中将は思ひけり。

この君の、かう気色ばみありき給を、まさに、さてはすぐし給ひてんやと、なまねたう、あやうがりけり。

そののち、こなたかなたより、ふみなどやり給ふべし。いづれも、返事みえず。おぼつかなく、心やましきも、あまりうたてもあるかな。さやうなるすまゐする人は、物思ひしりたるけしき、つかなき木草、空の気色につけても、とりなしなどして、心ばせを、おしはからるるおりあらんこそ、哀なるべけれ。おもしとても、いとかう、あまりむもれたらんは、心づきなく、わろびたりと、中将はまいて、心いられしけり。

例の、へだてきこえ給はぬ心にて、「しかじかの返事、み給ふや。心みにかすめたりしこそ、はしたなくてやみにしか」とうれふれば、さればよ、いひよりにけるをやと、ほほゑまれて、「いさ、みんとしもおもはねばにや、みるとしもなし」と、いらへ給を、人わきしけると、ねたう思ふ。

きみは、ふかうしも思はぬことの、かうなさけなきを、すさまじく思ひなり給にしかど、かう、この中将のいひありきけるを、ことおほく、いひなれたらんかたにぞ、なびかんかし。したりがほにて、もとのことを思ひはなちたらんけしきこそ、うれはしかるべけれとおぼして、命ぶを、まめやかにかたらひ給。

「おぼつかなく、もてはなれたる御気色なん、いと心うき。すきずきしきかたに、うたがひよせ給ふにこそあらめ。さりとも、みじかきこころは、えつかはぬ物を。人の心の、のどやかなることなくて、思はずにのみあるになん、をのづから、わがあやまちになりぬべき。こころのどかにて、おやはらからの、もてあつかひ、うらむるもなう、こころやすからん人は、中々、らうたかるべきを」との給へば、

「いでや、さやうにをかしきかたの御かさやどりには、えしも、やどづきなげにこそみえ侍れ。ひとへに、物づつみし、ひきいりたるかたはしも、ありがたう、ものし給ふ人になん」と、御ありさま、かたりきこゆ。

「らうじう、かどめきたるこころは、なきなり。いと、こめかしう、おほどかならんこそ、らうたくはあるべけれ」と、おぼしわすれず、の給ふ。

わらはやみにわづらひたまひ、人しれぬもの思ひのまぎれも、御心のいとまなきやうにて、春、夏、過ぬ。秋の比ほひ、しづかにおぼしつづけて、かのきぬたの音も、みみにつきて、聞にくかりしさへ、こひしう、おぼし出らるるままに、ひたちのきみには、しばしば聞え給へど、なを、おぼつかなうのみあれば、よづかず、心やましう、まけてはやまじの御こころさへそひて、命ぶをせめ給ふ。

「いかなるやうぞ。いとかかることこそ、まだしらね」と、いとものしと思ひての給へば、いとおしと思ひて、「もてはなれて、にげなき御こととも、おもむけ侍らず。ただ、大かたの御ものづつみのわりなきにて、をえさし出たまはぬとなん、みたまふる」と聞ゆれば、

「それこそは、よづかぬことなれ。ものおもひしるまじきほど、ひとり身を、心にまかせぬ程こそ、さやうに、かかやかしきもことはりなれ。なにことも、思ひしづまり給へらんとおもふにこそ。そこはかとなく、つれづれに、こころぼそうのみおぼゆるを、おなじこころに、いらへ給はんは、ねがひかなう心ちなんすべき。

なにやかやと、よづけるすぢならで、そのあれたるすのこに、たたずままほしきなり。いとおぼつかなう、こころえぬ心ちするを、かの御ゆるしなくとも、たばかれかし。こころいられし、うたてあるもてなしには、かもあらじ」など、かたらひ給。

猶、よにある人のありさまを、大かたなるやうにて、聞あつめ、みみとどめ給くせのつき給へるを、さうじきよひゐなどに、はかなきつゐでに、さる人こそとばかりきこえいでたりしに、かくわざとがましうの給ひわたれば、なまわづらはしく、

姫君の御ありさまも、につかはしく、よしめきなどもあらぬを、中なるみちびきに、いとおしきことやみえなんとおもひけれど、君のかくまめやにの給ふに、聞いれざらんもひがひがしかるべし。

ちちみこのおはしける折にだに、ふりにたるあたりとて、をとなひ聞ゆる人もなかりけるを、まして今は、あさぢわくるひとも跡たえたるに、かく世にめづらしき御けはひのもり匂ひくるをば、なま女ばらなども、ゑみまけて、なを聞えたまへと、そそのかし奉れど、あさましう物つつみし給ふ心にて、ひたふるに見もいれたまはぬなりけり。

命ふは、さらば、さりぬべからんおりに、物ごしにきこえ給はんほど、御心につかずは、さてもやみねかし。また、さるべきにて、かりにもおはしかよはんを、とがめ給ふべき人なしなど、あだめきたるはやり心はうち思ひて、ちちぎみにもかかることなどもいはざりけり。

八月廿よ日、よひ過るまで、またるる月の心もとなきに、ほしの光ばかりさやけく、松の木すゑふく風のをとこころぼそくて、いにしへのことかたり出て、うちなきなどし給。

いとよきおりかなと思ひて、御せうそこやきこえつらん、例のいと忍びておはしたり。月やう出て、あれたるまがきのほど、うとましく、うちながめ給ふに、きんそそのかされて、ほのかにかきならし給ほど、げしうはあらず。すこしいまめきたるけをつけばやとぞ、みだれたるこころには、心許なく思ひゐたる。

ひとめしなき所なれば、心やすくいり給ふ。命ぶをよばせ給。いましもおどろきがほに、いとかたはらいたきわざかな。しかこそおはしましたなれ。つねにかう恨聞え給ふを、こころにかなはぬよしをのみきこえすさび侍れば、みづからことはりも聞えしらせんとの給ひわたるなり。いかが聞えかへさむ。なみのたは安き御ふるまひならねば、こころぐるしきを、ものごしにて聞え給はんこと、きこしめせといへば、

いとはづかしと思ひて、人にものきこえむやうもしらぬをとて、おくさまへゐざりいり給さま、いとうゐしげなり。うちわらひて、いとわかしうおはしますこそ、こころぐるしけれ。

かぎりなき人も、おやのあつかひうしろみ聞え給ふ程こそ、わかび給もことはりなれ。かばかり心ぼそき御有様になん、よをつきせずおぼしはばかるは、つきなくこそと、をしへ聞ゆ。

さすがに人のいふことは、つようもいなびぬ御心にて、いらへきこえで、ただきけとあらば、かうしなどさしてはありなん」との給ふ。すのこなどはびんなう侍なん。をしたちて、あはしき御ふるまひなどはよもなど、いとよくいひなして、ふたまのきはなる障子、手づからいとつよくさして、御しとねうちをき、ひきつくろふ。

いとつつましげにおぼしたれど、かうやうの人にものいふらん心ばへなども、夢にもしり給はざりければ、命ぶのかういふを、有やうこそはとおもひて物し給。めのとだつおい人などは、ざうしにいりふして、夕まどひしたる程なり。

わかき人二三人あるは、よにめでられ給ふ御有様を、ゆかしきものにおもひ聞えて、こころけさうしあへり。よろしき御ぞ奉りかへ、つくろひ聞ゆれば、さうじみは、なにの心けさうもなくておはす。

おとこは、いとつきせぬ御さまをうちしのび、よういしたまへる御けはひ、いみじうなまめきて、みしらん人にこそみせめ。なにのはへあるまじきわたりを、

あないとおしと、命ふはおもへど、ただおほとかにものしたまふをぞ、うしろやすう、さしすぎたることは見え奉り給はじと思ひける。わがつねにせめられ奉るつみさりことに、心くるしき人の御物思ひやいでこんなど、やすからず思ひゐたり。

君は、人の御ほどをおぼせば、ざれくつがへるいまやうのよしばみよりは、こよなうおくゆかし。おほしわづらひて、とかうそそのかされて、ゐざりより給へるけはひ、忍びやかに、えびのか、いとなつかしうかほり出て、おほとか成を、さればよとおぼさる。年比思ひわたるさまなど、いとよくの給ひつづくれど、ましてちかき御いらへは、たえてなし。わりなのわざやとうちなげき給ふ。

いくそたび
きみがしじまに
まけぬらんものないひそと
いはぬたのみに

の給ひもすててよかし、したまたすきくるしとの給ふ。女君の御めのと、こじじうとて、いとはやりかなるわか人、いと心もとなう、かたはらいたしと思ひて、さしよりて聞ゆ。

かねつきて
とぢめんことは
さすがにてこたへまうきぞ
かつはあやなき

と、わかびたるこゑのことにをもりかならぬを、人づてにはあらぬやうに聞えなせば、ほどよりはあまえてとききたまへど、めづらしきに、くちふたがるわざかな。

いはぬをも
いふにまさると
しりながらをしこめたるは
くるしかりけり

なにやかやとはかなきことなれど、おかしきさまにも、まめやかにもの給へど、何のかひなし。いとかかるも、さまかへて、おもふかたことにものし給ふ人にやと、ねたくて、やをらをしあけて、入たまひにけり。

命ぶ、あなうたて、たゆめ給へると、いとおしければ、しらずがほにて、わがかたへいにけり。このわか人どもはた、世にたぐひなき御有様のをとぎきに、つみゆるしきこえて、おどろおどろしうもなげかれず。ただ思ひもよらず、にはかにて、さる御こころもなきをぞ思ひける。さうじみは、ただわれにもあらず、はづかしく、

つつましきより外のこと、またなければ、いまは、かかるぞ念なるかし。まだ世なれぬ人の、うちかしづかれたると、みゆるし給ふものから、こころえず、なまいとおしとおぼゆる御さまなり。なにごとにつけてかは、御こころのとまらん。うちうめかれて、よふかう出給ぬ。

命婦は、いかならんと、めさめてききふせりけれど、しりがほならじとて、御をくりにともこはつくらず。君も、やをら忍びて出給にけり。

二条院におはして、うちふし給ひても、なを、思ふにかなひがたき世にこそと、おぼしつづけて、かるらかならぬ人の御ほどを、心ぐるしとぞおぼしける。

思ひみだれておはするに、頭中将おはして、ここになき御あさいかな、ゆへあらんかしとこそ思ひ給へらるれといへば、おきあがり給て、こころやすきひとりねの床にて、ゆるびにけり。うちよりかとのたまへば、しるまかではべるままなり。

朱雀院の行幸、けふなん、がく人、まひ人さだめらるべきよし、うけたまはりしを、おとどにもつたへ申さんとてなん、まかで侍る。やがてかへり参りぬべう侍ると、いそがしげなれば、さらばもろともにとて、御かゆ、こはいひめして、まらうとにも、

まいり給て、引つづけたれど、ひとつに奉りて、猶いとねぶたげなりと、とがめ出て、かくし給ことおほかりとぞ、うらみ聞え給ふ。

ことどもおほくさだめらるる日にて、うちにさぶらひくらし給つ。かしこには、ふみをだにと、いとおしく覚し出て、ゆふつかたぞありける。雨ふりいでて、ところせくもありければ、かのあれたるに、かさやどりせんとはたおぼされずやありけん、かしこには、まつほど過て、命婦も、いとおしき御さまかなと、心うく思ひけり。

さうじみは、御心のうちにはづかしうおもひつづけて、けさの御ふみのくれぬるも、とかうしもおもひわきたまはざり。

夕ぎりの
はるるけしきも
まだみぬにいぶせさそふる
よひのあめかな

雲まのほどいかに心もとなうとあり。おはしますまじき御けしきを、人々むねつぶれておもへど、なを聞えさせ給へと、そそのかしあへれど、いとど思ひみだれ給へるほどにて、えかたのやうにもつづけ給はねば、夜ふけぬとて、侍従ぞ例のをしへきこゆる。

はれぬ夜の
月まつ里を
思ひやれおなじ心に
ながめせずとも

くちにせめられて、むらさきのかみのとしへにければ、ほひをくれふるめいたるに、御てはさすがにもしつよう、中さだのすぢにて、うちしくかい給へり。みるかひなう、うちをき給ふ。

いかに思ふらんと思ひやるもやすからず、かく心うきことをくやしなどはいふにやあらん、さりとていかがはせん、我さりとも心ながう、みはててむと、覚しなす。御心をしらねば、かしこには、いみじうぞなげい給ける。

おとど、夜にいりてまかで給ふに、ひかれ奉りて、大殿におはしましぬ。行幸のことを、けうありとおもほして、公達あつまりて、の給ひをのをのまひどもならひ給を、其比のことにて、ものの音共、つねよりもみみかしかましくて、かたいどみつつ、例の御あそびならず、大ひちりき、さくはちの笛などのおほこゑを吹あげつつ、たいこをさへ、かうらんの許にまろばしよせて、手づからうちならし、あそびおはさうす。

御いとまなきやうにて、ぜちにおぼす所ばかりにこそ、ぬすまはれ給へ、彼わたりには、いとおぼつかなくて、秋くれはてぬ。猶、たのみこしかひなくて過行く。行幸ちかくなりて、しがくなどののしるころぞ、命ぶは参れる。いかにぞなどとひ給て、いとおしとは、

おぼしたり。有様きこえて、いとかうもてはなれたる御心ばへは、み給ふる人さへこころぐるしくなど、なきぬばかりに思へり。こころにくくもてなしてやみなんと思へりしことを、くだいてける、こころもなく、この人の思ふらんを、さへおぼす。

さうじみの、ものもいはで、おぼしうづもれたまふらんさま、思ひやり給にもいとおしければ、いとまなきほどぞや。わりなしとうちなげい給ひて、もの思ひしらぬやうなる心さまを、こらさんと思ふぞかしと、ほほゑみたまへる、わかううつくしげなれば、われもうちゑまるるここ地して、わりなの人にうらみられ給ふ御よはひや。思ひやりすくなう、御心のままならんもことはりとおもふ。

この御いそぎの程すぐしてぞ、時々おはしける。かのむらさきのゆかり、たづねとり給ひては、そのうつくしみに心いり給て、六条わたりにだに、かれまさり給ふめれば、ましてあれたるやどは、あはれにおぼしをこたらずながら、物うきぞわりなかりける。所せき物はぢを、みあらはさんの御心もことになくて、すぎゆくを、

うちかへし、みまさりするやうもありかし。手さぐりのたどたどしきに、あやしう心えぬこともあるにや、みてしがなとおもほせど、けさやかにとりなさんもまばゆし。うちとけたるなよひゐのほど、やをらいり給ひて、かうしのはざまよりみたまひけり。

されどみづからは、みえ給ふべくもあらず、き丁など、いたくそこなはれたるものから、としへに物ふるたちどかはらず、をしやりなどみだれねば、心もとなくて。

をうな四五人ゐたり。御だい、ひそくやうのもろこしのものなれど、人わろきに、なにのくさはひもなく、あはれげなる。まかでて、ひとくすびつのまばかりにぞ、いとさむげなる女房、しろき衣のいひしらずすすけたるに、きたなげなるしびらひきゆひつけたるこしつき、かたくなしげなり。さすがにくしをしたれてさしたるひたいつき、ないけうばう、ないしどころの程に、かかるものどものあるはやと、おかし。かけてもひとのあたりに、ちかうふるまふものともしり給はざりけり。

あはれ、さもさむき年かな。命ながければ、かかる世にもあふものなりけりとて、うちなくもあり。故宮おはしましし世を、などてからしと思ひけん、

かくたのみなくてもすぐる物成けりとて、とびたちぬべくふるふも、ありさまに人わろき事どもを、うれへあへるを聞き給ふも、かたはらいたければ、たちのきて、ただ今おはするやうにて、打たたき給ふ。そそやなどいひて、火とりなをし、かうしはなちていれ奉る。

侍従は、斎院にまいりかよふわか人にて、此ころはなかりけり。いよいよあやしうひなびたるかぎりにて、みならはぬ心ちぞする。いとどふりまさりつる雪、かきたれ、いみじうふりけり。雪の気色はげしう、風ふきあれて、おほとなぶら消にけるを、ともしつくる人もなし。

かのものにをそはれしおり、おぼし出られて、あれたるさまはをとらざめるを、ほどのせばう、人げのすこしあるなどに、なぐさめたれど、すごううたて、いざとき心ちするよのさまなり。おかしうもあはれにも、やうがへて心とまりぬべきありさまを、いとむもれすくよかにて、何のはへなきをぞ、口おしうおぼす。

からうして明ぬる気色なれば、かうし手づからあげ給ひて、まへの前栽の雪をみ給ふ。ふみあけたる跡もなく、はるばるとあれわたりて、いみじうさびしげなるに、ふり出てゆかんこともあはれにて、おかしきほどのそらもみたまへ、

つきせぬ御こころのへだてこそ、わりなけれと、うらみきこえ給ふ。まだ月のくらけれど、ゆきの光にいとどきよらに、わかうみえ給ふを、老人ども、ゑみさりえでみ奉る。はや出させたまへ。あろきなし。心うつくしきこそなど、をしへ聞ゆれば、さすがに人のきこゆることを、えいなび給はぬ御こころにて、とかう引つくろひて、ゐざり出給へり。

みぬやうにて、とのかたをながめ給へれど、しりめはただならず。いかにぞ、うちとけまさりのいささかもあらばうれしからんとおぼすも、あながちなる御こころなりや。

まづゐだけのたかう、をぜなかに見えたまふに、さればよと、むねつぶれぬ。うちつぎて、あなかたわとみゆるものは、御はな成けり。ふとめぞとまる。ふげんぼさつののりものとおぼゆ。あさましうたかうのびらかに、さきのかたすこしたりて、色づきたる事、ことのほかにうたてあり。いろはゆきはづかしくしろうて、さをにひたいつきこよなうはれたるに、なをしもがちなるおもやうは、大かたおどろおどろしくながき成べし。やせ給へること、いとおしげにさらぼひて、かたのほどなどは、いたげなるまで、きぬのうへまでみゆ。なにに、のこりなうみあらはしつらん、

と思ふ物から、めづらしきさましたれば、さすがに打みやられたまふ。かしらつき、かみのかかりばしもうつくしげにて、めでたしと思ひきこゆる人々にも、たをとるまじう、うちきのすそにたまりて、ひかれたる程、一尺ばかりあまりたらんとみゆ。

き給へるもの共をさへいひたつるも、ものいひさがなきやうなれど、むかし物語にも、人の御さうぞくをこそはまづいひためれ、ゆるしいろのわりなううはじらみたるひとかさね、なごりなうくろきうちきかさねて、うはぎには、ふるきのかはぎぬ、いときよらにかうばしきをき給へり。こだいのゆゑづきたる御さうぞくなれど、なをわかやかなる女の御よそひにはにげなう、おどろしきこと、いともてはやされたり。されどげにこのかはなうては、さむからましとみゆる御かほざまなるを、こころぐるしとみ給ふ。

なにごともいはれ給はず、われさへくちとぢたる心ちし給へど、例のしじまもこころみんと、とかうきこえ給ふに、いたうはぢうひて、くちおほひし給へるさへ、ひなびふるめかし。

うごとしく、ぎしきくはんのねり出たるひぢもちおぼえて、さすがにうちゑみ給へるけしき、はしたなうすずろびたり。いとおしくあはれにて、いとどいそぎ出給ふ。たのもしき人なき御有様を、みそめたる人には、うとからずおもひむつび給はんこそ、ほいあるこころすべけれ。ゆるしなき御けしきなれば、つらうなどことつけて、

あさ日さす
のきのたるひは
とけながらなどかつららの
むすぼほるらん

との給へど、ただむむとうちわらひて、いとくちをもげなるも、いとおしければ、出給ひぬ。

御車よせたる中門の、いといたうゆがみよろぼひて、よめにこそしるきながらも、よろづかくくづれたることおほかりけれ。いと哀にさびしうあれまどへるに、松の雪のみあたたかげにふりつめる、山里の心ちして、物哀なるを、かの人々のいひしむぐらのかどは、かやうなる所也けんかし。げに心ぐるしく、らうたげならん人をここにすゑて、うしろめたう、こひしと思はばや。あるまじきもの思ひは、それにまぎれなんかしと思ふ、やうなるすみかにあはぬ御有様は、とるべきかたなしと思ひながら、我ならぬひとは、ましてみしのびてんや。

我がかうみなれけるは、ちちみこのうしろめたしと、さざへをき給けんたましゐのしるべなめりとぞ、おぼさるる。たちばなの木のうづもれたる、みずいじんめして、はらはせ給ふ。

うらやみがほに、松の木のをのれおきかへりて、ざとこぼるる雪も、なにたつすゑのとみゆるなどを、いとふかからず共、なだらかなる程にあひしらはん人もがなとみ給ふ。

御くるま出づべきかどは、まだあけざりければ、かぎのあづかりたづね出たれば、おきなのいといみじきぞ出きたる。むすめにや、むまごにや、はしたなるおほきさの女の、きぬはゆきにあひてすすけまどひ、さむしとおもへるけしきふかうて、あやしき物に火をただほのかにいれて、袖くくみにもたり。おきながどをえあけやらねば、よりてひきたすくる、いとかたくななり。御ともの人よりてぞあけつる。

ふりにける
かしらの雪を
みる人もをとらずぬらす
あさの袖かな

わかきものは、かたちかくれずと、打ずじ給ひて、花の色に出でて、いとさむしと見えつる御おもかげ、ふとおもひいでられて、ほほゑまれ給ふ。頭中将にこれをみせたらん時、いかなることをよそへいはん。つねにうかがひくれば、

いまみつけられなんと、すべなうおぼす。よのつねなるほどの、ことなることなさならば、おもひすててもやみぬべきを、さだかにみ給ひては、中々あはれにいみじくて、まめやかなるさまに、つねにをとづれ給ふ。

ふるきのかはならぬきぬ、あや、わたなど、老人共のきるべきもののたぐひ、よの、おきなのためまで、かみしもおぼしやりて、たてまつり給。かやうのまめやかごとも、はづかしげならぬを心やすく、さるかたのうしろみにてはぐくまんとおぼしとりて、さまことに、さならぬうちとけわざもし給けり。

かの空蝉のうちとけたりしよひのそばめは、いとわろかりしかたちざまなれど、もてなしにかくされて、くちおしうはあらざりきかし。をとるべきほどの人なりやは。げにしなにもよらぬわざ成けり。心ばへのなだらかに、ねたげなりしを、まけてやみにしかなと、物のおりごとには覚しいづ。

としもくれぬ。内の御とのゐ所におはしますに、大輔の命婦参れり。御けづりぐしなどには、けさうだつすぢなう、心やすきものの、さすがにの給ひたはぶれ、

などしてつかひならし給へれば、めしなきときも、きこゆべきことあるおりは、まうのぼりけり。あやしきことの侍を、きこえさせざらんもひがひがしう、思ひ給へわづらひてと、ほほゑみて聞えやらぬを、なにさまのことぞ。我にはつつむことあらじとなん思ふとの給へば、いかがは。みづからのうれへは、かしこくともまづこそは。これは、いときこえさせにくくなんと、いたうことこめたれば、れいのえんなりとにくみ給ふ。

かのみやより侍る御ふみとて、とりいでたり。ましてこれは、とりかくすべきことかはとて、とり給ふも、胸つぶる。みちのくにがみのあつこみたるに、匂ひばかりは、ふかうしめ給へり。いとようかきおほせたり。哥も、

から衣
きみが心の
つらければ袂はかくぞ
そほちつつのみ

心えず、うちかたぶき給へるに、つつみにころもばこのをもりかにこだいなる、うちをきて、をし出たり。これをいかでかは、かたはらいたく思ひ給へざらん。されど、ついたちの御よそひとて、わざと侍めるを、はしたなうは、もてかへし侍らず。ひとりひきこめ侍らんも、人の御心たがひ侍べければ、御らんぜさせてこそはと、

きこゆれば、引こめられなましかば、からかりなまし。袖まきほさんひともなき身に、いとうれしき心ざしにこそはとの給ひて、ことにものいはれ給はず。

さても、あさましのくちつきや。これこそは、手づからの御ことのかぎりなめれ。侍従こそはとりなをすべかめれ。また、ふでのしりとるはかせぞなかるべきと、いふかひなくおぼす。心をつくしてよみ出給へらんほどをおぼすに、いともかしこきかたとは、これをもいふべかりけりと、ほほゑみてみ給を、命ぶおもてあかみてみ奉る。

いまやう色の、えゆるすまじく、つやなうふるめきたるなをしの、うらうへひとしうこまやかなる、いとなをしう、つまぞみえたる。あさましとおぼすに、此ふみをひろげながら、はしにてならひすさび給を、そばめにみれば、

なつかしき
色ともなしに
なににこの末つむはなを
袖にふれけん

いろこきはなとみしかどもなど、かきけがし給ふ。はなのとがめを、なをあるやうあらんとおもひあはする、おりの月かげなどを、

いとおしき物から、おかしうおもひなりぬ。くれなゐのひとはなころも、うすく共ひのよやと、いといたうなれてひとりごつを、よきにはあらねど、かうやうのかいなでにだにあらましかばと、かへすがへすくちおし。人のほどの心ぐるしきに、

名のりはさすがなり。人々参れば、とりかくさんや。かかるわざは、人のする物にやあらんとうちうめき給ふ。なにに御らんぜさせつらん、我さへ心なきやうにと、いとはづかしくて、やをらおりぬ。

またの日、うへにさぶらへば、たいばん所にさしのぞき給て、くはや、昨日のかへりこと、あやしく心ばみすぐまるるとて、なげ給へり。女房達、何事ならんと、ゆかしがる。ただ梅の花の色のこと、みかさの山のをとめをばすててと、うたひすさびて、出給ひぬるを、猶命ぶは、いとおかしと思ふ。

こころしらぬ人、「なぞ、御独ゑみは」と、とがめあへり。あらず、さむき霜あさに、かいねりこのめる花の色あひやみえつらん、御つづしりうたのいとおかしきといへば、あながちなる御ことかな。このなかには、にほへる花もなかめり。左近の命ぶ、ひこのうねめやまじらひつらんなど、心もえずいひしろふ。

御かへりたてまつりたれば、みやには女ばうつどひてみる。

あはぬよを
へだつる中の
ころもでにかさねていとど
みもしみよとや

しろきかみに、すてがき給へるしもぞ、中々おかしげなる。つごもりの日ゆふつかた、かの御衣ばこに、御れうとて人の奉れる御ぞひとぐ、えびぞめのをりものの御ぞ、又やまぶきか、なにぞ、いろもて、命ぶぞ奉りたる。

ありし色あひを、わろしとやみ給ひけんと思ひしらるれど、かれはた、くれなゐのおもしかりしをや、さりともきえじと、ねび人どもさだむる。御うたも、これよりのはことわり聞えて、

したたかにこそあれ、御かへりは、ただおかしきかたにこそなど、くちにいふ。ひめ君も、おほろけならでしいで給へるわざなれば、ものにかきつけて、置給へりけり。

ついたちのほどすぎて、ことしおとこたうかあるべければ、例のところ、あそびののしり給に、物さわがしけれど、さびしき所のあはれにおぼしやらるれば、なぬかの日のせちゑはてて、夜にいりて御ぜんよりまかで給ひけるを、御との井どころにやがてとまり給ぬるやうにて、よふかしておはしたり。

例のありさまよりは、けはひうちそよめきよつきたり。君もすこしたをやぎ給へる気色、もてつけ給へり。いかにぞ、あらためてひきかへたらん時とぞ、おぼしつづけらる。

日さしいづるほどに、やすらひなして、いでたまふ。ひんがしのつまどをしあけたれば、むかひたるらうのうへもなく、あばれたれば、ひのあしほどなくさし入て、ゆきすこしふりたるひかりに、いとけさやかにみいれらる。御なをしなど奉るをみいだして、すこしさしいでて、かたはらにしたまへるかしらつき、こぼれいでたる程、いとめでたし。おひなをりをみいでたらんときとおぼされて、かうしひきあげ給へり。

いとおかしかりしものごりに、あけはて給はで、けうそくををしよせて、うちかけて、御びんぐきのしどけなきをつくろひ給。わりなうふるめきたるきやうだい、からくしげ、かかげのはこなど、とりいでたり。さすがにおとこの御具さばかりのあるを、あはれとおかしとみたまふ。

女のさうぞく、けふはよつきたりとみゆ。なほありしはこのこころばへを、さながらなりけり。さもおぼしよらず、けうあるもんつきてしるきうはぎばかりぞ、あやしとはおぼしける。

ことしだに、こゑすこしきかせ給へかし。またるる物はさしをかれて、御気色のあらたまらんなんゆかしきとの給へば、さへづる春と、いとからうしてわななかし出たり。さりや、としへぬるしるしよと、うちわらひ給ひて、夢かとぞ見ると、うちずじていで給ふを、みをくりて、そひふしたまへり。くちおほひのそばめより、猶かの末つむはな、いとにほひやかにさしいでたり。みぐるしのわざやとおぼさる。

二条の院におはしたれば、紫の君、いともうつくしきさかたおひにて、くれなゐは、かう、なつかしきもありけりとみゆるに、むもんの、さくらのほそながなよよかにきなして、

なに心もなくてものし給さま、いみじうらうたし。こだいのをば君の御名残にて、はぐろめもまだしかりけるを、ひきつくろはせ給へれば、まゆのけさやかになりたる、もうつくしうきよらなり。こころからなどか、かううきよをみあつかふらん、かく心ぐるしきものをも、みゐたらでとおぼしつつ、例のもろともにひひなあそびし給。絵などかきて色とり給ふ。よろづにおかしうすさびちらし給けり。

我もかきそへ給ふ、かみいとながき女をかきたまひて、はなにべにをつけてみ給ふに、かたにかきても、みまうきさましたる。折しも、御かげのきやうだいにうつれるが、いときよらなるをみ給て、手づから此あかはなをかきつけ、にほはしてみ給ふに、かくよきかほだに、さてまじれらんは、みぐるしかるべかりけり。

姫君みて、いみじくわらひ給。まろがかくかたわに成なんとき、いかならんとの給へば、うたてこそあらめとて、さもやしみつかんと、あやふく思ひ給へり。空のごひをして、さらにこそしろまね。ようなきすさびなりや。内にいかにの給はんとすらんと、いとまめやかにの給ふを、いとおしとおぼして、よりてのごひ給へば、

いで、かやうに色どりそへ給な。あかからんはあへなんと、たはぶれ給さま、いとおかしきいもせとみえ給へり。

日のいとうららかなるに、いつしかとかすみわたれる樹どもの心もとなき中にも、梅はけしきばみ、ほほゑみわたれる、とりわきてみゆ。はしがくしのもとの紅梅、いととくさく花にて、いろづきにけり。

くれなゐの
はなぞあやなく
うとまるる梅の立枝は
なつかしけれど

いでやと、あいなくうちうめかれ給ふ。かかるひとのすゑ、いかなりけむ。