方丈記の原文

行く川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。

世の中にある人と栖と、またかくのごとし。

玉敷の都のうちに、棟を並べ、甍を争へる、高き、卑しき、人の住まひは、代々を経て、尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。あるいは去年焼けて今年作れり。あるいは大家ほろびて小家と成る。住む人も、是もはかなき世の、とどまるもの、人も多かれど、昔見し人は、二三十人のうちに、わづかに一人二人なり。あるいは夕べに死して、朝に生まるる人の方こそ、うたかたに似たれ。

知らず、生まれ死ぬる人、いづ方より来たりて、いづ方へか去る。また知らず、仮の宿り、誰がために心を悩まし、何のためにか目を喜ばしむる。そのたとへ、朝の露、落ちて花残れり。残れる花は、朝日に枯れぬ。或は花しぼみて、露なほ消えず。消えずといへども、夕べを待ちがたし。

うたかたに似たれ。万物の心を知らんとて、問はぬ、四十あまりの世の様を、遠く思へば、世の不思議を思ふに、

安元三年四月廿八日、酉の時、風烈しく吹きて、静かならざる夜、都の東南、樋口富小路より、火出で来て、西北に至る。

火もとは、樋口富小路とや、病人のとある所より出で来て、風に扇がれて、朱雀門・大極殿・大学寮・民部省など、一夜のうちに灰と成りて、都の中、三分一に及び、男女あまた死に、その数千人に及べり。

吹きなびかれる炎は、一二町を越えて飛び行き、中の人は、煙にむせび、あるいは焼け死に、あるいは目の前にて焼け落ちぬ。資財・宝物を運び出さんとすれども、煙の中に紛れて、座爐と成りて失せにけり。

公卿の家十六焼け、そのほか、知らぬ家、数ふるに及ばず。この火事、かつて聞かざりしほどの、大いなる災ひなりけり。

又、治承四年卯月廿九日、中納言の門の東より、にはかに辻風吹きて、三四町を吹きまくり、家々を吹き倒し、垣を吹き破り、檜皮・板などの数、煙のごとくに吹き上げられたり。

目もくらみ、耳も聞こえず、木の葉の風に乱るるごとく、人の声も聞こえず、地獄の風かとぞ思はれし。家の損はあまたありて、人の死ぬるも、数知らず。或は鬼の風とて恐れ、或は疫病の風とて危ぶみけり。

又、同じ年の六月、福原に都を遷し給ひて、この京の始は、桓武天皇の御時、百歳余を経て、世の人も、御門も、心安からざりけり。

福原の地は、山にさしはさまれ、海に臨みて、波の音、塩風、絶えず、人の心も、すさまじく、車の往き来も、まれなりけり。荘園のさまも変はりて、世の中、いと心憂かりけり。

新都は、いまだ習はず、老いたる者は、地を離れて、嘆き悲しみ、若き者は、所を得ずして、さすらひ歩きけり。同年の冬、京に遷り給ひて、世はやうやく、静まりゆくやうなれども、人の心は、なほ定まらず。

又、養和のころ、二年のあひだ、飢渇して、或は春に雨降らず、或は秋に嵐吹きて、五穀実らず、春耕すれども、秋刈ることなく、冬の営みも、絶え果てにけり。

国の民、或は地を去り、或は家を捨てて、山に隠れ、田舎を捨て、宝物を捨て、米を求めて、さまよひけり。米の値、日に添へて高く、金一両に、粟一石、糝一升にも及ばず。

路のほとりには、飢ゑ死ぬる者、魚のごとくに並び臥し、笠をかぶりたる者も、家ごとに老いたる者も、声を立てずして、死にゆきけり。その臭気、鼻をつきて、目も当てられざりけり。

或は家を毀ちて、市に出でて、薪を売りて、一日の命をつなぎ、或は川に身を投げ、或は山に死に臥しけり。

母は子を抱き、孫は祖母を負ひて、泣き叫ぶ声、絶えず。仏を盗み、堂の物の具を破ちて、命をつなぐ者もありけり。濁悪の世とは、このことなり。我身をば次に、父母を養はんとすれども、能はず。

仁和寺の僧、隆曉、死人の数を数へて、一条より南、九条まで、西は朱雀、東は白川の辺まで、頭に記しを付けて、四万二千三百餘とぞ数へし。四五月の間、かくのごとく、諸国七道も、同じさまなりけり。

昔、崇徳院の御位の時、かかるためしは、なかりしとぞ、古老は言ひけり。世の人の心も、なほ定まらず、憂へは、日に添へて深かりけり。

又、元暦二年のころ、大いなる地震ありて、山崩れて、川を埋み、海傾きて、陸を浸し、白波は、両の岸を越えて、船は波に任せて、漂ひけり。

或は家の下に押され、或は地の裂くるに落ちて、死ぬる者、数知らず。塵なる煙、空を覆ひ、地の震ふ音、雷のごとく、恐ろしかりけり。

我が家は、小家なれども、日の下にありて、父母は、孫を抱きて逃れ、その騒ぎ、言ふも愚かなり。

揺れ止みて、二三月、余震、一日に二三度、二三十度もありて、三月ばかりは、絶えざりけり。

四大種のうち、水・火・風は、常に害をなせども、大地は、動くことまれなり。昔、斉衡・貞観のころ、東大寺の仏の頭落ちしも、その時のことなりとぞ。

かかる災ひどもを思ふに、我が身と栖と、いとどはかなきものなり。年越え、世を経るほどに、身の上のことも、さまざまなりけり。

若き時は、歌に心をかけ、管絃の道にも、進退して、世の人に交はり、家のことをも、営みけり。賀茂の社の家に生まれて、心も、やや深くなりけり。

父方の祖母の家に住みて、十年余りを経しほどに、その家をも失ひて、三十余にして、更に我が心と、一つの庵を結び、十年ばかりを過ごしけり。

五十の春、家を出でて、世を遁れて、山に入り、門をも閉ざし、車をも捨てて、雪の山、風の里を、白河の辺に、年を重ねけり。

大原山に庵を結びて、六十の齢を重ねしほどに、その庵も、やや古りて、狩人の一夜の宿のごとく、老いたる蚕の、二度の繭のごとく、いよいよ小さくなりけり。

今、日野山の奥に、方丈の庵を結べり。そのさま、方丈に、高さは七尺に余らざるほどなり。地を占めて、所を定め、組み立てて、葺きて、二両の車にて、運ぶに足れり。

西に、阿弥陀の畫像を安置し、その傍らに、普賢・不動の像を置き、往生要集を始めとして、私の歌集などをも、載せ置けり。筆・硯・墨などを載せ、琵琶・琴をも、傍らに置けり。

東の垣には、窓を明けて、枕の上に、園を望み、岩を畳み、水を引きて、林檎を拾ひ、瓜をも植ゑて、山の暮らしを、営みけり。

春は、藤の花、紫の雲のごとく、西に垂れて、咲き匂ひ、夏は、時鳥の声を聞き、秋は、月の光に、心を澄まし、冬は、雪を眺めて、昔を思ひけり。

松の響きは、秋風の楽、流水の曲は、琴の音に、我が耳には、楽しみなり。人に聞かせんとも思はず、一人、楽しみけり。

山に歩みて、芹を摘み、若穂を拾ひて、帰り来て、木幡山を越え、伏見の里を過ぎ、羽束師を過ぎて、筥取を採りて、石山に詣でけり。

又、粟津の原を過ぎて、塚丸の辺を尋ね、田上川を渡りて、猪丸大夫の墓を拝み、蕨を折り、木の実を拾ひて、山の幸を、楽しみけり。

帰り来ては、埋火をして、山中の気象を眺め、詩歌をも、詠みつつ、夜を明かしけり。

妻子のため、朋友のために、心を悩ますことは、法楽し、世の交はりの、妨げとなるべし。花月を友として、人のためを、思はず。

我が身、一つを楽しみて、庵を愛し、庵を去るをも、心のままに、任せけり。衣食は、藁の夜床に、野鳥の声を、友として、汁の味をも、憐れみけり。

寓して言はば、三界は、ただ心一つに、その安らかならざるは、心の、まどひなり。魚は、水に飽かず、鳥は、林を恋ひて、我は、庵を思ふ。

心のわざを顧みて、仏の人を、訪ねんとす。念仏を三たび唱へて、やみぬ時、建暦二年、弥生の月ごろ、外山の庵にして、これを記す。